Kolonischtegschichtla von Hermann Bachmann als Dokument der ...

компетенцию как интегральное личностное образование, выражающееся в
устойчивой мотивации к изучению и сравнению культур (родной и страны
изучаемого языка), знаниях, умениях и навыках, необходимых для
межкультурного взаимодействия, в существующей у индивида системе
ценностей и готовности к постоянному обновлению межкультурного
опыта. Она включает в неё следующие компоненты: мотивационный, когнитивный,
духовно-ценностный, коммуникативный и рефлексивный.
Раскрывая сущность понятия «межкультурная коммуникативная компетенция»,
О. А. Леонтович подчеркивает, что межкультурная компетенция
«является конгломератом трех составляющих: языковой, коммуникативной
и культурной компетенции [2003: 32‒33]. Языковая компетенция отвечает
за правильный выбор языковых средств, адекватных ситуации общения.
Коммуникативная компетенция включает механизмы, приёмы и
стратегии, необходимые для обеспечения эффективного процесса общения.
Понятие культурной компетенции совпадает с понятием культурной
грамотности и предполагает знание политических реалий, фразеологизмов,
терминов, диалектизмов и т.д. Более конкретно определяет сущность
межкультурной коммуникативной компетенции И. Л. Плужник: «…она
(МКК) представляет собой функциональные умения понимать взгляды и
мнения представителей другой культуры, корректировать своё поведение,
преодолевать конфликты в процессе коммуникации, признавать право на
существование различных ценностей, норм поведения…» [2003: 6].
Таким образом, межкультурная компетенция представляет собой
сложное образование, включающее следующие компоненты: особенности
мышления, отношения, знания и умения, которые относятся как к родной,
так и к изучаемой культуре.
Формирование межкультурной компетенции следует рассматривать
в связи с развитием способности студентов принимать участие в диалоге
культур на основе принципов взаимного уважения, терпимости к культурным
различиям, преодолевать культурные барьеры. Межкультурное
обучение направлено на формирование у студентов способности к межкультурной
коммуникации и способствует как осознанию студентами
своей принадлежности к определенному этносу, так и ознакомлению с
традициями и культурными особенностями представителей другой культуры.
Именно поэтому формированию данной компетенции уделяется
большое внимание, особенно у будущих учителей иностранного языка.
Поскольку обучение иностранным языкам происходит в изоляции от
культурной среды и его носителей, оно не может имитировать взаимодействие
участников общения и выполняться по его законам. Налицо противоречие
между ориентацией на языковую личность в качестве медиатора
и всей профессиональной подготовкой учителей к формированию межкультурной
компетенция по образу носителя.
137