Kolonischtegschichtla von Hermann Bachmann als Dokument der ...

X. Genealogische Werke.
XI. Kanadische Übersetzungen deutscher Literatur.
XII. Deutsche Übersetzungen kanadischer Literatur.
XIII. Beziehungen zwischen den deutschsprachigen Ländern und Kanada.
XIV. Deutsche Werke über Kanada und die Kanadier.
XV. Deutschkanadier in deutsch- und englischsprachiger belletristischer Behandlung. Inhaltliche
Querverweise; Autorenverzeichnis.
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Hartmut Fröschle, Stuttgart
Heimat und Identität in einer globalisierten Welt.
Ein persönlicher Essay über Interkulturelle Erfahrungen
Gotfiried Benn hat einmal, um den "modernen", mobilen Menschen der
Gegenwart – im Gegensatz zum verwurzelten, stationären der Vergangenheit –
zu charakterisieren, den Satz geprägt: "Der Phänotyp des 20. Jahrhunderts integriert
die Ambivalenzen." Mit dieser bewusst absurden Formulierung will Benn
sagen, dass der moderne Mensch die vielen auf ihn einstürmenden Einflüsse
nicht mehr zu synthetisieren, zu einer Einheit zu verschmelzen im Stande ist.
Hermann Hesse versuchte, diese Erfahrung in seinem von der Tiefenpsychologie
beeinflussten Steppenwolf dadurch zu illustrieren, dass er den Protagonisten des
Romans zu der Erkenntnis gelangen lässt, dass seine Identität im Zusammmenbzw.
Gegeneinanderwirken unendlich vieler "Ichs" bestehe. Benn und Hesse haben
hier zweifellos eine Grunderfahrung moderner Intellektueller ausgesprochen.
Es ist allerdings fraglich, ob diese tiefgreifende Erschütterung traditioneller
Seinsweisen auch für den einfachen Menschen des 20. Jahrhunderts gilt.
Wenn auch seit der Aufklärung in Europa mit dem zunehmenden Schwund der
positiven Religion eine Gcmeinsamkeit stiftende seelische Stütze allmählich abbröckelte
und die Kirche als sonntäglicher Treffpunkt der Nachbarn an Bedeutung
verlor, so verblieben doch die festgefügte Dorf- oder Kleinstadtgemeinschaft,
die Vereine sportlicher, gesellschaftlicher oder kultureller Art, der
Stammtisch im Wirtshaus, die gewohnten staatlichen Strukturen und Hierarchien,
die Tradition verbürgende Schule und die heimatliche Landschaft als verbindende
Elemente der Identitätsstiftung
Mit dem Bevölkerungswachstum der Industrialisierung und Technisierung
des Lebens nahm allerdings die Mobilität eines Großteils der Menschen, der
durch die Arbeitssuche erzwungene Ortswechsel erheblich zu; eine Folge davon
war die Abnahme der Homogenität der lokalen Bevölkerung, und Alteingesessene
sowie Neuankömmlinge mussten sich auf die neue Lage einstellen, mussten
eine neue, Heimat verbürgende Synthese erarbeiten In Deutschland kam
nach dem 2. Weltkrieg erschwerend hinzu, dass das Millionenheer von Vertriebenen
und Flüchtlingen aus dem Osten integriert werden musste, was jahrelang
mit erheblichen Spannungen verbunden war und durch erheblich größere geis-