Kolonischtegschichtla von Hermann Bachmann als Dokument der ...

(Re)integration verhältnismäßig leicht, da mein Vater hier in der Stammfirma
wieder Arbeit als Prokurist fand und ein paar Verwandte in der Stadt wohnten.
Trotzdem musste ich mir in der Schule als Flüchtling (eine Menschenklasse, die
von manchem Einheimischen nicht gern gesehen wurde) meinen angemessenen
Platz erkämpfen, mein sächsischer Dialekt wurde mir von meinen Mitschülern
im eigentlichen Sinn des Wortes ausgeprügelt.
Bei erbetenen Auskünften über meine frühe Biographie wurde mir später
manchmal die zum Nachdenken anregende Frage gestellt: sind Sie Sachse oder
Schwabe Ich musste gegenfragen: halten Sie die Geographie oder die Ethnizität
wichtiger für die Identität Natürlich fühlte ich mich als Schwabe, nicht nur wegen
der Herkunft von schwäbischen Eltern und Großeltern, sondern auch, weil
ich die prägenden Jahre meiner Jugend, die Oberschulzeit von 1947 bis 1956. in
Stuttgart erlebt hatte. In jener Zeit betrachtete ich Stuttgart und Württemberg als
Heimat, mit Schulkameraden erwanderte ich das schöne Land und erlebte die
abwechslungsreiche Landschaft, die alte Reprasentationsarchitektur (die Kirchen,
Burgen, Schlösser, Paläste und Rathauser) sowie die organisch gewachsenen
Dörfer und Kleinstädte mit jugendlicher Intensität. Hier wurden innere Bilder
für das ganze Leben gespeichert. Das Hineinwachsen in die große deutsche
Kultur wurde durch die Schule gefordert, im Deutsch-, Geographie-, Kunst- und
Musikunterricht, auch im Geschichtsuntericht, der damals positive Kontinuitäten
vermittelte. Die - infolge der Deeskalierung des kalten Krieges - seit den 1960er
Jahren immer schriller werdende "Vergangenheitsbewältigung", d.h. die einseitige
Betonung deutscher Schuld, hielt sich in Westdeutschland in den 1950er
Jahren durchaus in Grenzen, denn man war ja in der BRD auf Befehl Amerikas
damit beschäftigt, die Bundeswehr aufzubauen; in einer solchen Phase wäre es
dem politischen Zweck abtraglich gewesen, die Psyche der Bundesdeutschen zu
sehr zu dcstabilisieren.
Rückblickend kann ich sagen, dass ich mich in meiner Oberschulzeit heimatlich
geborgen fühlte, daß ich ‒ trotz der mit dem Heranwachsen verbundenen
Probleme ‒ glücklich war.
Da mein Vater 1956 beauftragt wurde, eine Filiale der Stuttgarter Firma in
München aufzubauen, lebte die Familie seit dieser Zeit in der bayrischen Hauptstadt.
Die von der sächsischen und schwäbischen durchaus verschiedene bayrische
Lebensart war mir sympathisch, trotzdem wurde ich nicht zum Bayer und
nahm nicht den bayrischen Dialekt an. Mein Studium der Germanistik, Anglistik
und Romanistik absolvierte ich in Tübingen und München, das Examen legte ich
in München ab; ein halbes Jahr studierte ich an der Sorbonne in Paris, und in
London nahm ich an einem Ferienkurs teil mit nachfolgender mehrwöchiger Autostop-Reise
durch England und Schottland. Auf der sicheren Grundlage einer
schwäbisch-deutschen Identität erlebte und absorbierte ich begierig die französische
und englische Kultur. Ich kann mich noch gut daran erinnern, wie ich als
Abiturient auf meiner ersten Auslandsreise nach Burgund von der dortigen romanischen
und gotischen Architektur, von der lieblichen Landschaft mit ihren
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