Kolonischtegschichtla von Hermann Bachmann als Dokument der ...

матические соображения вынуждают нас выделять пять стилей: публицистический,
официально-деловой, научный, разговорный (обиходнобытовой)
и художественный (или стиль художественной литературы).
Воздействие присуще всем функциональным стилям, но в публицистике
оно приобретает интенсивный и всеохватывающий характер [Прилюк
1973: 11]. Воздействие на сознание и поведение человека является
одной из задач социального управления, понимаемого как действие,
направленное на побуждение индивидов и групп к функционированию в
соответствии с целью того, кто ими управляет [Шишова 1974: 8].
Формирование универсального средства социального общения и
управления – речи и слова – началось много тысячелетий назад [Ученова
1989: 6]. Сама же публицистика как таковая появляется значительно
позднее. Ее элементы обнаруживаются в обществах, в которых происходит
развитие демократии. Такие формы проявления античной демократии,
как афинское народное собрание и совет пятисот, римский сенат, сопровождали
свои государственно-правовые решения острой полемикой и часто
личными нападками для обоснования определенной точки зрения.
Высказывание, соотнесенное обычно с правовой тематикой, а иногда и с
научной, если автор ссылался на научные факты, выражавшее его личную
ценностно-эмоциональную точку зрения, мы относим, вслед за В. Г. Адмони,
к одному из видов публицистической мысли античности [Адмони
1994: 110].
В период образования государства и необходимости подчинения
граждан его задачам (фиксация налогов, товаров, обменных и учетных
операций) происходит обращение к новому типу общения – знаковому
письму. Настенные надписи, быстро обновляемые и тиражируемые перепиской,
являют собой, по мнению исследователей, вариант современной
газеты [Ученова 1989: 30]. Они, как и современная газетно-журнальная
публицистика, имеют ярко выраженное политическое содержание и массового
адресата. При различии мировоззрений авторов (например, античного
императора Юлиана Отступника, жившего в IV веке, и британского
монарха Гильдаса, правившего в VI веке) их эмоционально-окрашенные и
идейно-политически интерпретированные послания имеют целью вызвать
у читателей и слушателей нужное им отношение к действительности.
Появившийся несколько позже, в первой половине XVI века, в период
церковной реформации полемический трактат-памфлет является исходным
звеном в определении собственно публицистических жанров.
Борьба ренессансного мировоззрения со средневеково-схоластическим в
период распространения книгопечатания проявляется в огромном количестве
листовок и памфлетов, содержащих порой грубые и резкие личные
выпады по отношению к критикуемому лицу или явлению. Призванные
побудить людей к политическим действиям, возникнув в ходе народных
движений развитого средневековья, публицистические тексты до наших
92