Kolonischtegschichtla von Hermann Bachmann als Dokument der ...

lem die Deutschen und die Italiener haben anfänglich dazu beigetragen, dass der
Weinbau in Kanada inzwischen Weltklasse erreicht hat). Auch sonst gab es viel
Fremdes, Befremdendes. Ich musste mir emgestehen, dass es große Unterschiede
gab zwischen der nordamerikanischen und der europäischen Kultur. Hier erkannte
ich zum ersten Mal in der Realität, im praktischen Erleben des transatlantischen
Kontrastes, wie viel Verbindendes der europäische Lebensstil hat, wogegen
bei Reisen in Europa damals vor allem die nationalen Verschiedenheiten
auffielen.
Das Geiühl der Entfremdung anlässlich der Masse des zu assimilierenden
Neuen (von der Sprache über die Medien, das Theaterleben, den Sport, die Freizeitgestaltung,
die Essgewohnheiten bis zum Verhältnis der Geschlechter u.a.)
war ein Jahr lang so stark, dass es sich psychosomatisch auswirkte: ich hatte unerträgliche
Nervenschmerzen auf Brust und Rücken, die kein Arzt zu kurieren
vermochte und die ich allmählich nur durch Selbstheilung in den Griff bekam
Da mir wegen des Verlusts meiner Verbeamtung als Lehrer die Rückkehr nach
Deutschland zunächst verbaut war (ich hätte mich dort wahrscheinlich in einen
neuen Beruf einarbeiten müssen), galt es, sich einzurichten, einen erträglichen
modus vivendi zu finden. Allmählich wurde das tägliche Leben, vor allem dank
der Beiträge ideenfreudiger, initiativereicher Europäer, leichter und vertrauter:
die Ess- und Trinksitten verbesserten sich, das Kulturleben wurde reicher (der
Gründer der kanadischen Operngesellschaft war ein deutscher Einwanderer, die
Gründerin des kanadischen Nationalballetts eine Russin), man gewann an Sicherheit
in der Landessprache, der Bekanntenkreis erweiterte sich. Nach Erlangung
meines Doktorats an der Universität München bekam ich "tenure", d.h.
Anstellung auf Lebcnszeit an der Universität Toronto. Da nach der Ausweitung
der vorher eurozentrischen Einwanderungsbestimmungen durch die Premierminister
Pearson und Trudeau die Großstadt Toronto sich als Magnet für Einwanderer
aus aller Welt erwies, fiel man mit einem fremden Akzent nicht auf. Die
größere Lässigkeit der Lebensführung empfand man zunehmend als angenehm,
auch die Stehparties mit ihrem "small talk", bei denen ernste, tiefgründige Gespräche
verpönt waren, bereiteten nach einiger Zeit Vergnügen. Das Lehren
machte Spaß und war interessant, da die Studenten – vielfach Kinder von Einwanderern
– verschiedener nationaler Herkunft waren. Meine Doktororbeit erschien
im Druck, die wissenschaftlichen Projekte gediehen, mein Gehalt gestattete
mir ein angenehmes Leben. Der Verkehrston der Menschen untereinander
war zivilisiert, das Zusammenleben dieser heterogenen Bevölkerung war an der
Oberfläche recht harmonisch. Diese Harmonie konnte, vor allem in intellektuellen
Kreisen, aber schnell dahinschwinden, wenn es sich um historisch-politische
Fragen handelte, z B. um die Interpretation der beiden Weltkriege des 20. Jahrhunderts.
Das intellektuelle Establishment, die Tonangebenden in den Medien
und den akademischen Institutionen – und damit auch der "mainstream" der Bevölkerung
– in Nordamerika sind es gewohnt, dass ein Deutscher schuldbewusst
und demütig den Kopf senkt, wenn mit erhobenem Zeigefinger der Stab über die
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