Schule in der Einwanderungsgesellschaft. Eine Untersuchung zur ...

Herkunftssprache als erste oder zweite Fremdsprache zu wählen. In allen
Bundesländern ist der muttersprachliche Unterricht inzwischen fakultativ (Gogolin &
Krüger-Potratz 2006, S. 99). In Hessen fand zum Beispiel 1999 eine Neukonzipierung
der Unterrichts der Herkunftssprache statt, der zu diesem Zeitpunkt in die
Verantwortung der Herkunftsländer übergeben wurde. Da sich viele in Hessen lebende
Ausländer/innen entschieden haben dauerhaft in Deutschland zu bleiben, wird es nicht
mehr als notwendig angesehen, die Schüler/innen mit Migrationshintergrund in ihrer
Herkunftssprache und somit in ihrer individuellen Mehrsprachigkeit zu fördern
(Gogolin, Neumann & Roth, 2003, S. 70).
Grundsätzlich wären zu Beginn der Diskussionen in den 1960ern zwei Wege der
schulischen Integration von ausländischen Kindern und Jugendlichen möglich gewesen:
entweder die Reformierung der Strukturen der deutschen Schule unter Berücksichtigung
sprachlich-kultureller, ethnischer und nationaler Heterogenität, oder die Einrichtung von
Zusatzmaßnahmen, um die ausländischen Schüler/innen in die deutsche Schule
einzupassen. Beschritten wurde der zweite Weg (Gogolin & Krüger-Potratz 2006, S.
99).
Dies zeigt sich auch darin, dass es erst in den 1990er Jahren an der Universität
Duisburg-Essen und in sehr kleinem Rahmen an der Universität Hamburg die
Möglichkeit gab, türkisch als normales Unterrichtsfach studieren zu können, und dies
obwohl es die am meisten gesprochene Zuwanderungssprache ist. Zu Beginn der 2000er
Jahre besuchten etwa eine Million Schüler/innen ohne deutschen Pass
allgemeinbildende Schulen, wovon fast die Hälfte den türkischen Pass besitzt.
Interessant ist auch, dass die zweitgrößte Gruppe ausländischer Schüler/innen in der
Kategorie „Sonstige“ erfasst ist, die mehr als 100 verschiedene Staatsangehörigkeiten
umfasst. Dies deutet die extreme Herausforderung an, die das deutsche Bildungssystem
in den nächsten Jahren noch zu meistern hat (Gogolin & Krüger-Potratz 2006, S.
99/153).
Im nächsten Abschnitt soll beschrieben werden, wie in der Erziehungswissenschaft auf
die Beschulung von ausländischen Kindern und Jugendlichen reagiert wurde und
welche Konzepte und Überlegungen bis dato entstanden sind.
2.2.4 Erziehungswissenschaftliche Überlegungen und Entwicklungen
In den 1960er Jahren existierten unabhängig voneinander zwei Diskussionsstränge: auf
der einen Seite gab es Debatten über Bildung als Bürgerrecht, über Chancengleichheit
- 30 -