Informe ESI Faur

La referencia más frecuente tensiona la noción de derechos vis-a-vis la de responsabilidades.
En la mayoría de los talleres surge el señalamiento acerca de que “cada
derecho va acompañado de una obligación” o que “los derechos tienen que ver con las
responsabilidades”, aunque más allá de la expresión es poco lo elaborado acerca de a
qué se refieren o cuáles son los sentidos que los y las docentes atribuyen a estas expresiones.
¿Se supone que habría responsabilidades que se están omitiendo en el tratamiento
de los derechos? ¿Cuáles serían? Quizás, lo que está en juego es la noción de autonomía.
¿Cómo respetar la autonomía e individualidad de los alumnos y alumnas y construir, a la
vez, valores de solidaridad, responsabilidad y respeto mutuo? ¿Qué significa el principio
de autonomía desde el marco de los derechos? Para el filósofo Carlos Nino (1989) es claro
que la autonomía se ejerce en un espacio de relaciones interpersonales, que no deben
justificar la disminución de la autonomía de unas personas para otorgar mayores grados
de autonomía a otras, pero que tampoco colisiona con la asunción de responsabilidades
y obligaciones, y la renuncia voluntaria a algún grado de autonomía.
La autonomía de las personas se refiere entonces a la condición que permite elegir
libremente sus ideales y cursos de vida. El fin último de la educación en general (y de la
ESI en particular) sería, por lo tanto, la ampliación de la autonomía personal, entendida
como la capacidad de diseñar un plan de vida propio y de valorar y respetar la inviolabilidad
y dignidad de cada persona, en el contexto de relaciones sociales en el cual se
desarrollan nuestras vidas (Faur, 2007). 28
Otra de las tensiones que emergen a partir del tratamiento del eje de los derechos
se vincula con el aborto. Los intercambios que originan la discusión se dan en términos
de si los derechos corresponden a las personas “desde antes de nacer”, o si los derechos
“nacen con la persona”. También surgen señalamientos referidos a si las mujeres tienen
derecho a interrumpir un embarazo no deseado. Estos debates no son profundizados en
el espacio de la capacitación masiva, en donde los y las talleristas se limitarán a compartir
el marco legal vigente, que tiene indicaciones claras sobre los casos en los cuales la
interrupción del embarazo es legal. 29
Cuando se aplican estos principios en la infancia y la adolescencia surgen, con
frecuencia, otros debates. ¿Cuál es el rol de la escuela y el de las familias en esta tarea?
En un taller de la provincia de Chaco, del Nivel Primario, una docente retoma la cuestión
sobre las posibles resistencias de las familias: “no puedo hablar de esto porque me caen
doscientos padres”, pero además “desde la dirección no lo permitirían”. Frente a este señalamiento,
el tallerista a cargo pone en evidencia que “estamos en problemas si el equipo
de gestión no lo permite”, refiriéndose a que hay una Ley Nacional que responsabiliza
a las escuelas en la implementación de la ESI. Entonces, algunas docentes manifiestan
otras posiciones, e indican que en las escuelas en las que se desempeñan este tema se
28. Carlos Nino (1989) asocia el principio de autonomía a otros dos principios: el de inviolabilidad de la persona, que
prohíbe disminuir, por acción u omisión, la autonomía de una persona para dar a otra mayor autonomía, y el de dignidad
de la persona, que establece la posibilidad de imponer responsabilidades y obligaciones a las personas, en la
medida en que las mismas se originen en sus decisiones o en su consentimiento.
29. Véase: Ministerio de Salud, Guía técnica para la atención del aborto no punible.
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La Educación Sexual Integral en la Argentina