Informe ESI Faur

sigue yendo así es que le gusta que le falten el respeto”. Los dichos de la docente generaron
murmullos y comentarios. Mientras varias personas hablaban a la vez sin escucharse,
la tallerista abrazó a la docente en cuestión y, a modo de chiste dijo: “No se la coman a
la compañera. Esperen un cachito”. Su comentario generó risas en algunos/as de los/
as presentes. El episodio dio pie a la tallerista para retomar los dichos de Martha Weiss
respecto de que “cada una tiene su sistema de valores y creencias” y a la necesidad de
acompañar a los/as alumnos/as más allá de que haya situaciones que “no me gusten
o me incomoden”.
Esto nos introduce en una cuestión que los y las talleristas permanentemente trabajan;
se trata de la idea de que por un lado hay que ubicar la dimensión personal y,
por otro, el posicionamiento profesional y que la línea pedagógica la marcan la ley y el
currículum. A modo de ejemplo, “lo que suelo decir es que hay que pensarlo como dos
procesos paralelos (lo subjetivo y lo docente). Por un lado, lo que uno va a tener que trabajar
en la escuela con los chicos está totalmente alineado con la ley y hay que hacerlo y
habrá que trabajarlo. Y en paralelo hay cosas que uno va a poder realizar y otras que no y
eso va a depender si uno tiene ganas o no. Pero que estas dos cuestiones no tienen que
mezclarse. Que la docente por ahí decía ‘yo pienso esto’. Vos podés pensar lo que querés,
pero es otro proceso”. Complementando la idea, otra colega afirmaba “algunos se irán
más o menos convencidos, pero en ese momento se tienen que llevar la idea de que hay
una ley que se tiene que respetar”.
Simultáneamente, al remarcar la obligatoriedad de ESI, la Ley y la perspectiva de
derechos son presentadas a docentes y directivos como recursos pedagógicos. Como lo
transmite con claridad una tallerista a su grupo: “Es importante tener siempre en cuenta
que si hay dudas, siempre (se debe) pensar en término de derechos”. Este es un recurso
utilizado con frecuencia cuando surgen inquietudes y resistencias respecto de cuestiones
como la diversidad sexual o el aborto (“priorizamos como plataforma qué son los
contenidos curriculares. La cosa no es si está bien o está mal, sino que es un contenido
curricular”).
Otra estrategia utilizada por algunas talleristas es no eludir el conflicto sino más
bien, como en el siguiente ejemplo, habilitar la emergencia de tensiones latentes. En
un taller de la Modalidad Jóvenes y Adultos, la tallerista trajo al debate la cuestión de la
especificidad de la modalidad y preguntó: “¿Quiénes van a sus escuelas?” Frente a las
respuestas (“adultos”, “chicos de 15 años en adelante”) tomó la palabra “adultos” y preguntó:
“¿No van adultas?”. La crónica registra cierta tensión entre los/as participantes,
se superponen voces y opiniones, la mayoría pareciera no estar de acuerdo con utilizar
también el femenino. Una docente dice “la palabra ‘adultos’ va para todos” encontrando
adhesión en muchos/as de sus colegas. La tallerista habla del uso del lenguaje y los
procesos de identificación. Un docente de Literatura toma la palabra, se explaya, y entre
otras cuestiones, dice “el lenguaje es una construcción social y tiene que ver con una
coyuntura [...] A veces siento que es ridículo el ´todos y todas´ y después me pregunto
¿Por qué no me parece ridículo que en ´todos´ no se nomine a ´todas´?” Sobre la base
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La Educación Sexual Integral en la Argentina