SUJETOS POLÍTICOS Isabel Rauber

100 Sujetos Políticos
Las propuestas reivindicativas concretas cuyo proceso de
realización indica un claro sentido y carácter político-estratégico
alternativo, van diseñando y perfilando –en estado práctico- “la
idea” del nuevo mundo que se busca construir en la misma medida
en que se lo va construyendo, mundo en el cual esas propuestas
alternativas podrán desarrollarse a plenitud, en primer
lugar, experimentándose como tales alternativas y, en segundo,
modificándose en lo que resulte necesario, buscando nuevos caminos,
transformando los existentes, etcétera.
- Las experiencias participativas de gobiernos locales.
Hay experiencias de gobiernos locales con gestión participativa
de la población, que han mostrado un camino posible para
avanzar hacia la democratización de la gestión pública y, también,
han puesto de manifiesto –junto con los aciertos- deficiencias,
limitaciones.
El ejemplo más sobresaliente en este aspecto, lo constituye
el Presupuesto Participativo, desarrollado por el Gobierno de la
Ciudad de Porto Alegre, incluyendo las reflexiones críticas acerca
de su alcance, que puedan o deban hacerse. Otro ejemplo, lo
constituyen las experiencias de vida comunitaria y cooperativa
que se desarrollan en los campamentos del Movimiento sin Tierra
de Brasil, su empeño en ir construyendo desde ahora, cotidianamente,
un ser humano nuevo, empoderado de su destino y dispuesto
a asumir la responsabilidad que ello significa.
Las experiencias socialistas vividas no dejan lugar a dudas:
ni socialismo estatista ni socialismo de mercado. La asociación
libre de los trabajadores, la gestión social integral llevada adelante
con la participación colectiva y plena de a sociedad organizada
y en empoderamiento creciente de su vida. Esto supone definir y
asumir colectivamente, como pueblo, responsabilidades en lo
político, en lo social, en lo económico…
Ello articula de modo claro y directo el modelo económico,
social y político con la ciudadanía, y todo ello con la necesidad de
fundar un nuevo tipo de interrelación social que suponga el despliegue
más profundo de la democracia de nuevo tipo, no basada
en la representación como despojo, sino en la participación y apropiación
de las mayorías de lo que es y solo puede ser su proceso,
si es sobre bases radicalmente diferentes a la lógica verticalista y
subordinante del capital.