SUJETOS POLÍTICOS Isabel Rauber

5. Nuevo tipo de representación y organización políticas
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Resulta fundamental modificar las modalidades de trabajo
político militante, generalmente concentrado en la difusión del
periódico de la organización, en la participación en las reuniones,
en las asambleas y en los congresos... Esto hay que hacerlo,
solo que es insuficiente, apenas el comienzo de las tareas. El problema
actual es de tal magnitud que no basta con la movilización
de las vanguardias o los activistas, hay que convocar a los millones
que no están.
Es imprescindible abrir espacios, convocar a sectores y actores
sociales diversos a la construcción de ámbitos sociopolíticos
de gestión local, nacional y regional de lo político y la política,
encaminados a construir desde abajo una conducción política
plural que reúna a los diversos actores sociopolíticos del actual
proceso de transformación social, articulados orgánica y horizontalmente.
Ello reclama también, construir y desarrollar prácticas y relaciones
horizontales y participativas en lo organizativo, en el
pensamiento y en la acción, y resulta de suma importancia, sobre
todo si tenemos en cuenta que el actual proceso de construcción
orgánico-política se apoya en un nuevo militante: solidario, autónomo,
consciente, responsable, participativo, constructor y concertador
de la participación desde abajo entre sus vecinos en su
comunidad, con sus compañeros en su sector de trabajo, en el
ámbito sociocultural donde actúe, en la vida familiar, y en la organización
social o política en al que milite. Para decirlo de modo
comprensible –esquemáticamente- según la cultura aún predominante
entre las izquierdas: el sentido de la lógica de actuación
del militante actual es: invertir la correa de trasmisión partidomasa,
llevándola del pueblo a la organización política (masapartido).
Para ejemplificarlo más gráficamente aún, diría que
los partidos de izquierda tiene que realizar una transformación
homóloga a la ocurrida en la Iglesia Católica cuando el Concilio
Vaticano II: allí se explicó la Iglesia no consistía en el edificio del
templo, sino en el pueblo de Dios, al que había que llegar y convocar.
Esto implicó salir de los templos y convivir con la población
donde quiera que ella estuviese y fuese; encontrar y escuchar
al pueblo, invitándolo a construir lo que debería ser entonces
“su” iglesia. Sabemos que aquel impulso cristiano se vio luego
mediatizado, pero no es el caso tratar este tema aquí, lo que resulta