SUJETOS POLÍTICOS Isabel Rauber

162 Sujetos Políticos
dejando claro que los conceptos se forman a partir de la práctica
misma de los hombres, de la reflexión teórica sobre ella, y a ella
misma se refieren. 9 Como claramente explica Zaira Rodríguez:
(…) las categorías sirven de instrumentos teórico-metodológicos
de la actividad científica y práctica del sujeto social, y…
también actúan en calidad de esquemas para la interpretación
y orientación de los resultados de la actividad humana.
De este modo, la estructura categorial del pensamiento teórico
de una época histórica conforma la armazón lógica a partir de
la cual se puede dirigir y fundamentar la actividad práctico
social.
Porque es la práctica sociohistórica concreta de los actoressujetos
sociales por cambiar la sociedad en que viven en el sentido
de su liberación, la que posibilita y articula ese pensamiento
crítico que, para serlo, a la vez, debe ser autocrítico, liberador y
de liberación.
“Sin teoría revolucionaria no hay movimiento revolucionario”,
sintetiza Lenin, lo que supone afirmar también que sin
movimiento revolucionario no hay teoría revolucionaria; son ambos
a la vez o no son. Esta es la nueva filosofía que Marx y Engels
comenzaron a construir, comprometida con la vida social y –a
partir de ello- con los intereses del polo del trabajo en la relación
trabajo-capital. Resta aún mucho por hacer -desde esta perspectiva
teórica-, para avanzar en la articulación del pensamiento
social hasta lograr la integración (con otras disciplinas y ciencias)
en lo que será la “ciencia humana”.
Un nuevo tipo de intelectual orgánico
La construcción de un nuevo pensamiento estratégico no puede
considerarse tarea aislada de intelectuales individuales. En la obra
colectiva de resistencia, luchas y construcciones de los pueblos
está contenido, en parte, el nuevo pensamiento sociotransformador
9 Para Marx la práctica no es sierva de la idea; es nexo, intermediación objetivo-subjetiva
que es determinada por la subjetividad a la que a su vez determina
y condiciona, por lo que resulta finalmente determinante, aunque sin
eliminar nunca el lado activo independiente de la subjetividad (la creatividad,
la imaginación), al contrario, potencia su desarrollo cual manantial
inagotable.