SUJETOS POLÍTICOS Isabel Rauber

6. Otra tareas estratégicas
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Se trata de una discusión integral y concreta, hay que abordarla
también de modo integral y concreto: discutiendo con el
poder del capital sus lógicas de funcionamiento tal cual ellas existen
y se manifiestan en este momento, en cada lugar, y haciéndolo
de un modo integral, es decir, articulando la crítica económica,
política, social, ética, jurídica, etcétera.
Resulta fundamental dar la batalla político-ideológica también
en el terreno semántico. Por ejemplo: cuando el Banco Mundial,
el FMI, u otros tentáculos trasnacionales del poder mundial
del capital, se apoderan de conceptos y reivindicaciones generadas
por las luchas de los pueblos y los utilizan con un contenido
radicalmente diferente, no basta con asumir poses revolucionarias
y rechazar el empleo de tales conceptos. Esa actitud defensiva
resulta comprensible como primera reacción, pero es políticamente
insuficiente.
Es necesario impedir que el poder arrebate y se apropie de
los conceptos que son parte de la construcción y acumulación de
saberes por los actores sociales y sus luchas, es fundamental impedir
que los desnaturalicen, cambiándoles el significado social
y político y nos los devuelvan con un sentido contrario a nuestros
intereses. Es necesario recuperar el vocabulario (no confundir
esto con la llamada “guerra de las palabras”), redefinir los
conceptos, no solo rescatando su origen histórico-social, sino actualizando
su contenido racional liberador, direccionado hacia una
racionalidad nueva, no regida por la lógica del capital. A la par con
ello, es necesario discutir conceptos como: desarrollo, bienestar,
democracia, valores sociales, gobernabilidad, “buen gobierno”,
competitividad, eficiencia social integral, para desmontar la falsedad
de la supuesta cientificidad y eficacia del sistema del capital,
demostrando paso a paso sus falacias, re-construyendo estos
conceptos o creando otros, con nuevas lógicas y racionalidades.
Resulta importante dar la discusión acerca de los criterios
con los que el capital construye y fundamenta -en cada realidad
concreta- su cálculo económico, pues es cierto que -para él-, éste
arroja resultados muy favorables. Pero ocurre que entre los
parámetros que emplea para definir tales resultados, el capital
no toma en cuenta la racionalidad reproductiva social, que implica
el respeto a la reproducción de la vida humano-social y de la naturaleza,
etc. Esto es definido por el capital como factores externos a