SUJETOS POLÍTICOS Isabel Rauber

4. Sujeto social, político, histórico
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relación capital-trabajo, la clase no desempeña la función revolucionaria
de avanzada. Sigue reuniendo en sí, potencialmente la
capacidad para transformarse en núcleo central articulador y promotor
de la transformación social superadora del capitalismo, pero
es una potencialidad que no ha despertado a la vida práctica, salvo
algunas experiencias, como la de la Central de Trabajadores
Argentinos, que aún está en sus primeros pasos.
Hoy es imprescindible dar cuenta del actual proceso de emergencia
y conformación de un nuevo sujeto histórico, conformado
por la clase y los nuevos actores sociales. Y ello implica un debate
entorno a la relación clase-sujeto, tradicionalmente adjudicada
la clase. En el caso de América latina, este debate tiene antecedentes
históricos particularmente en lo que hace a la relación sujeto-clase-pueblo,
que constituye una rica base para las reflexiones
actuales.
HIPÓTESIS Y CONSIDERACIONES CENTRALES
1.
Para Marx el problema central del quehacer teórico y práctico es
la búsqueda de la superación de la enajenación humana y, en
particular, de la clase obrera. Ello resulta en el centro mismo de la
revolución teórica (y práctica) realizada por Marx y Engels, elaborada
a partir del análisis de la realidad social concreta de su
época, en discusión y diálogo crítico con el pensamiento filosófico
hegeliano, feuerbachiano, kantiano, con el pensamiento de los
economistas clásicos ingleses, con el socialismo utópico y los más
avanzados pensadores revolucionarios franceses de su época. Con
él desaparece la problemática filosófica del sujeto en general, al
igual que toda otra problemática general abstracta. En el estudio
del capital, él descubre -junto a las raíces de la enajenación-, un
sujeto social e históricamente concreto capaz de superarla: la clase
obrera; de ahí la identidad (coincidencia) sujeto-clase planteada
y argumentada por Marx.
Interesada directa en poner fin a su situación de enajenación
por el capital, la clase lucharía para liberarse y, con su liberación,
pondría también fin, necesariamente, a todas las enajenaciones
derivadas del funcionamiento del capital. La superación de la