SUJETOS POLÍTICOS Isabel Rauber

120 Sujetos Políticos
El —llegar a— ser sujeto es una resultante (de otras múltiples
resultantes articuladas y yuxtapuestas) de la propia actividad teórico-práctica
de los actores sociales, que supone un cierto grado
de reflexión-distanciamiento críticos de su propia existencia.
El sujeto se revela, según Hinkelammert, como ausencia que
grita; está presente como ausencia. Hacerse sujeto es responder
positivamente a esa ausencia, porque esa ausencia es a la vez una
exigencia. Y en tanto responde, el ser humano es parte del sistema,
como actor. En tanto sujeto, está enfrentado al sistema, lo
trasciende. Como señala Dussel,
...el sujeto aparece en toda su claridad en las crisis de los sistemas,
cuando el entorno —para hablar como Luhmann— cobra
tal complejidad que no puede ya ser controlado, simplificado.
Surge así en y ante los sistemas, en los diagramas del
Poder, en los lugares standard de enunciación, de pronto, por
dichas situaciones críticas, (...) mostrando su irracionalidad
desde la vida negada de la víctima. Un sujeto emerge, se revela
como el grito para el que hay que tener oídos para oir. [Dussel
1998: 523]
En este sentido, podríamos tomar las palabras de Wittgenstein
—aunque no es el que él le adjudicó—, cuando afirma
que el sujeto es el límite del mundo (que existe), a la vez que anticipación
del otro (que imagina y construye).
5.
Son las resistencias y las luchas sociales concretas las que generan
las necesidades de articulación y los ámbitos concretos de
coordinación de propuestas concretas y de articulación de actores
sociopolíticos. Estas resultan aproximaciones hacia lo que
podría llegar a ser el sujeto colectivo del cambio, consecuencia de
un proceso pedagógico-práctico de articulaciones sucesivas –no
siempre fructíferas quizá-, llevadas a cabo por los diversos actores
sociopolíticos que –conscientemente- se proponen transformar los
ámbitos coyunturales en nodos orgánicos estables capaces de
profundizar el cuestionamiento –político- de la sociedad.
entonces, que el ser sujeto es una potencialidad humana y no una presencia
positiva.» El retorno del sujeto reprimido, Universidad Nacional de Colombia,
Bogotá, 2002, p. 349.