SUJETOS POLÍTICOS Isabel Rauber

4. Sujeto social, político, histórico
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Es precisamente esta dimensión de cuestionamiento político-crítico
de la sociedad como totalidad la que marca el carácter y
el contenido político del cuestionamiento sociopolítico que la articulación
orgánica –si es radical real y no formal- significa: avanzar
consciente y colectivamente en la definición programática de
la oposición político-social al sistema desarrollada, tomar posición
concreta acerca de lo que se quiere construir, y articular todo
ello con la definición de los elementos centrales –de base- de un
proyecto estratégico alternativo colectivo común.
Esto significa, por un lado, que es imposible alcanzar la madurez
de alguno de los componentes esenciales del proceso de
transformación social revolucionaria por separado. Y, por otro,
afirmar que no será la simple reunión formal de los actores-sujetos
(y sus reivindicaciones) la que los constituirá en protagonistas
de su historia.
6.
El sujeto popular es la resultante de un modo (político) de interarticulación
de actores sociopolíticos diversos capaces de diseñar,
organizar y proyectar con un sentido estratégico la disputa por la
transformación radical de la sociedad hacia la concreción de la utopía
soñada y creada, y de luchar para hacerla realidad construyendo
y acumulando desde abajo el poder propio necesario para ello. 8
La construcción de un sujeto colectivo va mucho más allá
que la reunión cuantitativa de actores diversos, y de sus luchas y
propuestas reivindicativo-sectoriales. Supone, en primer lugar,
ampliar los contenidos de tales luchas y, en segundo, ampliar las
dimensiones de las mismas, orientando el cuestionamiento social
hacia los fundamentos mismos del sistema de dominación
del capital, y planteando este cuestionamiento de un modo positivo,
es decir, conformando un proyecto alternativo. Este proyecto
construido por los actores sujetos es, a su vez, interconstituyente
de ellos mismos en sujeto popular de la transformación social, en
protagonistas de su historia.
8 Esto implica la transformación, construcción y acumulación social-individual
de conciencia, poderes y saberes necesarios para conquistar también espacios de
poder político, para -sobre esa base- estar en mejores condiciones de articular
nacional e internacionalmente el proceso local y global de transformación
social.