SUJETOS POLÍTICOS Isabel Rauber

6. Otra tareas estratégicas
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de actuar, lo que se dice con lo que se hace, que propugna la
estafa como valor de toda relación social e individual, ser coherentes,
estimular relaciones solidarias y de respeto entre los seres
humanos, resulta alimento de la fantasía, el deseo y la voluntad
colectivas, fuente de energía y fuerza para continuar.
Tomar en consideración los símbolos creados y empleados por la población
Cada día resulta más importante tener en cuenta los símbolos
que se emplean en la protesta o como mecanismo de protesta, e
identificar entre ellos cuáles son los que contribuyen a construir
o consolidar identidades. Antes de ceder a la tentación de inventarlos
individualmente, es recomendable atender, en primer lugar,
a los símbolos que son parte de la cultura de los sectores
participantes en el conflicto, la demanda o propuesta políticosocial
de que se trate.
En este, como en muchos ámbitos del quehacer político, vale
recordar a Mariátegui. Para él, una procesión religiosa, por ejemplo,
era también una manifestación, por lo que concebía posible
entroncar los hábitos movilizadores de la religión con los objetivos
liberadores. Para él, “La fuerza de los revolucionarios no está
en su ciencia; está en su fe, en su pasión, en su voluntad. Es una
fuerza religiosa, mística, espiritual. Es la fuerza del Mito.” [Mariátegui
1982: 22]
CONSTRUIR UNA NUEVA SUBJETIVIDAD
Una nueva subjetividad humano-revolucionaria está en gestación.
Ella apunta, en primer lugar, a construir una ética humano-social
solidaria. Sería errado cerrar los ojos a la realidad de
los efectos devastadores del capital que se producen incluso al
interior de la clase obrera, de cada trabajador. Su reducción y
atomización permanente (al igual que en otros sectores sociales
vinculados al mundo laboral) va acompañada de una fuerte
inyección de individualismo, vinculado irracionalmente a la
sobrevivencia. Esta situación obliga a cada trabajador a ver en
sus pares a un enemigo potencial de su puesto de trabajo a
quien, por tanto, para “salvarse”, hay que destruir y aplastar,