SUJETOS POLÍTICOS Isabel Rauber

2. Construcción del proyecto estratégico
“soberanía alimentaria” levantada por Vía Campesina resulta clara
y concreta.
Soberanía alimentaria significa soberanía de los pueblos, el
derecho de cada país a producir sus alimentos según sus condiciones
histricas, culturales, y en condiciones saludables (para los
seres humanos y para la naturaleza). Es el derecho de los pueblos
a la tierra y a producir en condiciones necesarias. 7
No basta con desnudar los males del sistema –los pueblos
son cada vez más concientes de ello-, no basta con estar en contra
del sistema y declararse en estado de oposición permanente, hay
que ser capaces de construir e indicar las soluciones posibles, y
convocar –sobre esa base- a la participación de todos (mayoría)
para enriquecerlas, luchar por su efectivización y responsabilizarse
por ellas. 8
ARTICULACIÓN DE PROPUESTAS INMEDIATAS, Y DE MEDIANO
Y LARGO PLAZOS
En cuanto a la construcción del proyecto alternativo el punto de
partida sería: buscar las dimensiones estratégicas de las propuestas
reivindicativo-sectoriales y de emergencia social, de las propuestas
“parabanes”, y de aquellas programático-alternativas,
identificar los nexos y mediaciones que permitan articularlas, y
–sobre esa base- avanzar en definiciones estratégicas. Este aspecto
resulta clave.
La tendencia mayoritaria todavía contrapone el proyecto alternativo
con las propuestas concretas, como si uno implicara la
7 Para ampliar puede consultarse, Brunetto, Egidio, Op. Cit., pp. 99-101.
8 Una de las principales dificultades para proponer soluciones radica, precisamente,
en la hasta ahora escasa capacidad de elaboración de este tipo de propuestas
concretas por parte de los movimientos sociales. A la vez, hay que
reconocer que son los que mayor claridad han aportado en este sentido, con
experiencias positivas muy ilustrativas y enriquecedoras. Entre las organizaciones
político-partidarias de la izquierda este déficit es mucho más pronunciado
y evidente, pues el empleo recurrente de la denuncia ideológica como
supuesto método de concientización de las masas empleado durante décadas,
se ha transformado hoy en una barrera cultural, pues ahora se trata de pensar
desde y para una lucha política de clases, concreta y efectiva de construcciónacumulación
de poder propio.
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