SUJETOS POLÍTICOS Isabel Rauber

1. Presentación de la problemática
resulta hoy un paso indispensable en dirección a la construcción
de alternativas concretas, la definición del proyecto estratégico,
y de la organización sociopolítica necesaria. Las luchas crecientes
de los actores sociales para deslegitimar el sistema resultan
fundamentales, pero su persistente fragmentación y sectorialidad
impide construir propuestas comunes, y avanzar más allá de la
protesta.
Identificar las raíces últimas de las problemáticas sectoriales
y articularlas en una dimensión integradora del cuestionamiento
social resulta primordial. Esto implica adentrarse en la dimensión
política: construir las bases de un programa político de oposición
y una propuesta de gobierno propios, definir los lineamientos
de partida del proyecto alternativo.
Nada de ello ocurre espontáneamente, ni resulta una consecuencia
inevitable de un proceso supuestamente “natural” de
automaduración y autoorganización de los actores sociales y políticos.
Hay que empeñarse concientemente en construir los caminos
para avanzar hacia tal dirección. Para ello -sobre la base de
un conjunto de definiciones comunes- es necesario también ir
identificando los elementos centrales que definirán los contornos
histórico-concretos de la utopía soñada: qué tipo de sociedad
queremos, hacia dónde vamos, cómo… Ello dotará de sentido
y coherencia a cada lucha, a cada resistencia, y servirá de
Norte de acumulación sociopolítica, conformando un articulado
proceso social de transformación-construcción, en camino hacia
la concreción de la utopía (programa, proyecto alternativos).
Esta utopía no es inalcanzable porque no viene dada desde
arriba ni se construye afuera de las luchas. Es lo que puede existir,
y la evidencia más clara de ello es que se construye día a día
en las prácticas concretas de los movimientos. Ello indica también,
que su contenido va cambiando con las experiencias de los
diversos grupos humanos, en un proceso perpetuo.
Crear una nueva civilización humana
El capitalismo neoliberal globalizado desafía a la humanidad a
pensar –con urgencia- en su sobrevivencia. Frente al afianzamiento
creciente de la barbarie y de la muerte que –inevitablementees
consustancial al predominio global de la tiranía del capital y
sus lógicas perversas y antihumanas, defender la vida supone,
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