SUJETOS POLÍTICOS Isabel Rauber

5. Nuevo tipo de representación y organización políticas
139
El desafío es entonces, poner en sintonía el instrumento político
con el sentido y los modos de la acción política sociotransformadora
que reclaman los tiempos actuales. 5 En tal sentido, vale
subrayar cinco aspectos que caracterizan a toda organización
política.
1.
La organización política tiene un carácter instrumental; es una herramienta
para el logro de determinados fines.
Ello indica, precisamente, que lo organizativo está en función
del proyecto y de las tareas que emanan del proceso de construcción
del poder contra-hegemónico que protagonizan los actores
sociopolíticos (auto)constituidos en sujeto popular. El sujeto
construye sus organizaciones reivindicativo sociales y políticas
como instrumentos para perfeccionar su participación e influencia
en el curso de los acontecimientos hacia la concreción de los
objetivos definidos (y modificados) por él.
Las definiciones estratégicas, las tareas, los objetivos, los
instrumentos, las vías y métodos, todo ello, reclama ser construido
día a día con la participación plena de los actores sociales
y políticos desde abajo, en proceso abierto y cambiante permanentemente.
Los congresos de los partidos ya no pueden “dar”
la línea. Más importante es que sinteticen la construcción y el
pensamiento colectivo, y orientan –en virtud de ello- las tareas a
realizar en el tiempo posterior al congreso o reunión política de
que se trate. Es el pueblo organizado el que –con su participación-,
crea, decide y construye. La transformación de la sociedad
en que vive y la construcción de la nueva, decidida por todos, es
su obra ciudadana máxima. 6
5 Articulado como actor político fundamental, el pueblo (auto)constituido en
sujeto popular, podrá llevar adelante la colosal tarea político-cultural de cambiar
de raíz y desde adentro –local y mundialmente- los destinos actuales de
la humanidad. Tarea política que tiene que tiene ser organizada, orientada y
promovida desde abajo.
6 El eje de la construcción se traslada de las vanguardias, a los pueblos, de la
organización política a la ciudadanía. Lo fundamental y primero, es la participación
de la población organizada y no organizada en el diagnóstico, las decisiones,
y la realización de las propuestas. Esto implica atender –en primer
lugar- las urgencias de la sobrevivencia humano-natural, integrándolas en un
proceso mayor, complejo multifacético y prolongado de transformaciones
encaminadas a la creación de la nueva civilización humana.