Descarga gratuita en PDF - El Taller del Poeta
Descarga gratuita en PDF - El Taller del Poeta
Descarga gratuita en PDF - El Taller del Poeta
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
para cada individuo humano, y que no quiere que la m<strong>en</strong>te interior de cada individuo humano descubra<br />
lo nuevo.<br />
Todo esto vi<strong>en</strong>e si<strong>en</strong>do la misma actitud contradictoria de qui<strong>en</strong>es proclaman a los cuatro vi<strong>en</strong>tos,<br />
sobre todo por parte de los sexólogos, de querer t<strong>en</strong>er una erección y al mismo tiempo estar relajado,<br />
QUE ES LA MISMA CONTRADICCIÓN DE QUERER SER CAPAZ DE VER LA VIDA COMO UN<br />
ESPECTADOR, SIN QUE TE AFECTE LO EXTERIOR, ES DECIR, LAS CIRCUNSTANCIAS QUE<br />
SE ENCUENTRAN MANIPULADAS POR UNOS DOMINANTES EGOS DEL TRASFONDO<br />
OSCURO DE LA MENTE INTERIOR DE UNOS POCOS INDIVIDUOS HUMANOS, Y QUE VAN<br />
HACIA UNO, CON LA FIJA INTENCIÓN DE DESTRUIRTE COMO INDIVIDUO HUMANO.<br />
NO OBSTANTE, aunque haya mucho individuo humano falso, ya que esto le pasa a la gran<br />
mayoría de Egos <strong>del</strong> trasfondo oscuro de la m<strong>en</strong>te interior de cada individuo humano, lo cierto, es que<br />
estos mismos individuos humanos falsos y contradictorios por causa de su Ego <strong>del</strong> trasfondo oscuro,<br />
ti<strong>en</strong><strong>en</strong> ciertos mom<strong>en</strong>tos sublimes, desde la claridad de la luz de la conci<strong>en</strong>cia de cada individuo<br />
humano, por ejemplo, cuando v<strong>en</strong> el paisaje verde de los árboles, viñas y huerta de su finca de Xeve, o<br />
desde los montes de la casa de su aldea de Painceiros, desde la que se v<strong>en</strong> las preciosas rías baixas, y su<br />
querida casa <strong>del</strong> Burgo <strong>en</strong> la ciudad de Pontevedra.<br />
De hecho, otro mom<strong>en</strong>to sublime, es cuando se apr<strong>en</strong>de a respirar profundam<strong>en</strong>te, es decir, inspirar<br />
y expulsar el aire, que son mom<strong>en</strong>tos únicos <strong>en</strong> los que parece que estamos conectados con el Universo<br />
<strong>en</strong>tero, es decir, es como si el individuo humano estuviese conectado consigo mismo, pero desde el<br />
punto de vista de la claridad de la luz de la conci<strong>en</strong>cia, que consiste <strong>en</strong> estar c<strong>en</strong>trado <strong>en</strong> observarse a sí<br />
mismo, porque así podrá int<strong>en</strong>tar descubrir la verdad sobre sus preguntas más íntimas, que sin embargo<br />
no consigue descubrir, porque el Ego <strong>del</strong> trasfondo oscuro de la m<strong>en</strong>te interior, no lo deja.<br />
Además, este Ego <strong>del</strong> trasfondo oscuro de la m<strong>en</strong>te interior de cada individuo humano, lo que<br />
pret<strong>en</strong>de es manipular a cada individuo humano, insisti<strong>en</strong>do <strong>en</strong> la continua necesidad de su reeducación,<br />
es decir, hacernos ver aunque no sea verdad, que hay que vivir como si todas las cosas nos fues<strong>en</strong> lo<br />
mejor posible.<br />
De hecho, para los dominantes Egos <strong>del</strong> trasfondo oscuro de la m<strong>en</strong>te interior de unos pocos<br />
individuos humanos, que son los que controlan el Ego de los requerimi<strong>en</strong>tos de lo que el mundo quiere<br />
de mi, lo que se quiere, es estar reproduci<strong>en</strong>do no sólo continuam<strong>en</strong>te este estado de cómo si todas las<br />
cosas nos fues<strong>en</strong> lo mejor posible, sino reproducir ese estado como cuando nos s<strong>en</strong>timos eufóricos, que<br />
es algo parejo a lo que habla la psiquiatría y medicina oficial, que es el trastorno de personalidad<br />
maniaco depresivo.<br />
Por todo esto, lo que se quiere es negar la evid<strong>en</strong>te capacidad <strong>en</strong>ergética y afectiva que ti<strong>en</strong>e el<br />
individuo humano, mejor dicho, la claridad de la luz de su conci<strong>en</strong>cia, la cual no se utiliza por causa <strong>del</strong><br />
perman<strong>en</strong>te triunfo <strong>del</strong> Ego <strong>del</strong> trasfondo oscuro de la m<strong>en</strong>te interior de cada individuo humano, que<br />
vi<strong>en</strong>e si<strong>en</strong>do todo lo que se opone a la pl<strong>en</strong>itud de cada individuo humano y al desarrollo cognitivo de la<br />
realidad.<br />
Todo esto trae como consecu<strong>en</strong>cia, el sufrimi<strong>en</strong>to <strong>del</strong> Ego <strong>del</strong> trasfondo oscuro de la m<strong>en</strong>te interior<br />
de cada individuo humano, que sin embargo no nos señala todo aquello que t<strong>en</strong>emos que mejorar, sino<br />
todo lo contrario, que es lo mismo que le ocurre a la injusticia de que el escorpión pique al sabio, que<br />
paradójicam<strong>en</strong>te le ha salvado la vida.<br />
De todas maneras, todo esto también hay que apr<strong>en</strong>der a verlo, desde el nivel o punto de vista <strong>del</strong><br />
escorpión que cumple con su naturaleza y el sabio que cumple con su papel de sabio y de bu<strong>en</strong>o, lo<br />
mismo que ocurre con las bu<strong>en</strong>as palabras sobre dar amor a los demás individuos humanos, que es como<br />
una vía iniciática de poder dar al otro, es decir, de ll<strong>en</strong>arnos con la dicha de otra persona y de ser<br />
nosotros mismos y de <strong>en</strong>tregarnos al otro, ya que se proclama a los cuatro vi<strong>en</strong>tos, que es un camino<br />
hacia el amor, es decir, de dar por el simple hecho de dar.<br />
Pero para amar de verdad, hay que hacerlo consci<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te desde la claridad de la luz de la<br />
conci<strong>en</strong>cia, y por lo cual se está ante un reto, es decir ser uno mismo y quitarse la máscara de las<br />
posesiones y de los celos, lo que sin embargo <strong>en</strong> la práctica a veces se hace tan difícil.<br />
103