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o visible, como por ejemplo, la personalidad egoica de ciertos individuos humanos, que cuando<br />

desaparec<strong>en</strong> físicam<strong>en</strong>te de la tierra, puede actuar sobre la parte egoica de otro individuo humano.<br />

También esta luz <strong>del</strong> trasfondo de la conci<strong>en</strong>cia, por unos instantes, puede t<strong>en</strong>er la capacidad de<br />

ver ciertos seres elem<strong>en</strong>tales de la naturaleza, como son aquellos que proteg<strong>en</strong> los minerales de la tierra,<br />

y que se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran situados muy superficialm<strong>en</strong>te, aunque estos seres, pued<strong>en</strong> adoptar cualquier forma<br />

física.<br />

De todas maneras, también estos seres elem<strong>en</strong>tales pued<strong>en</strong> lanzar cualquier objeto físico, con tal<br />

de hacerlo visible precisam<strong>en</strong>te, <strong>en</strong> el mundo físico <strong>del</strong> Ego de los requerimi<strong>en</strong>tos de lo que el mundo<br />

quiere de mi, pero como este objeto vi<strong>en</strong>e de la cuarta dim<strong>en</strong>sión, vuelve al lugar de donde es su<br />

proced<strong>en</strong>cia original.<br />

Como también hay determinados seres elem<strong>en</strong>tales de la naturaleza, que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> la capacidad de<br />

hacer regresar a su cuerpo físico, los bi<strong>en</strong>es materiales más preciados por los individuos humanos de la<br />

raza aria de inicios <strong>del</strong> tercer mil<strong>en</strong>io, aunque el mayor bi<strong>en</strong>, es cuidar lo más que se sea capaz, la luz <strong>del</strong><br />

trasfondo de la conci<strong>en</strong>cia, que es el bi<strong>en</strong> más preciado.<br />

Pero todavía así, los que dirig<strong>en</strong> oficialm<strong>en</strong>te el conglomerado institucional de los dogmas<br />

religiosos <strong>del</strong> creacionismo ci<strong>en</strong>tífico, buscan siempre lo más supuestam<strong>en</strong>te grande, para resaltar lo que<br />

de verdadero ti<strong>en</strong><strong>en</strong> dichos dogmas.<br />

Todo esto vi<strong>en</strong>e causado, porque estos dogmas religiosos <strong>del</strong> creacionismo ci<strong>en</strong>tífico, son <strong>en</strong> cierta<br />

medida, la her<strong>en</strong>cia de la racionalización que de la religión, hac<strong>en</strong> por ejemplo, los protestantes y<br />

también los p<strong>en</strong>sadores laicos <strong>del</strong> siglo XVIII y XIX, que hace que <strong>en</strong> muchos lugares de occid<strong>en</strong>te,<br />

desde el último cuarto <strong>del</strong> siglo XX, la religión vaya perdi<strong>en</strong>do paulatinam<strong>en</strong>te ese s<strong>en</strong>tido<br />

supuestam<strong>en</strong>te grande y eterno, y por eso como decía uno de los muchos filósofos de la ci<strong>en</strong>cia y<br />

filosofía oficiales, cuando se pierde o se busca el porque de la religión, se pierde todo.<br />

Por ejemplo, a inicios <strong>del</strong> tercer mil<strong>en</strong>io, otra actividad, que necesita de las cre<strong>en</strong>cias, como es la<br />

política, y que es la que impone los valores que organizan la aplicación <strong>del</strong> Ego de los requerimi<strong>en</strong>tos de<br />

lo que el mundo quiere de mi, a la organización de la sociedad, está perdi<strong>en</strong>do o se busca por parte de<br />

muchos individuos humanos de la raza aria, el porque de la política, sobre todo, por parte de los más<br />

jóv<strong>en</strong>es, que son qui<strong>en</strong>es a los que apar<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te no le interesa la política como imposición de los<br />

valores, que organizan la aplicación <strong>del</strong> Ego de los requerimi<strong>en</strong>tos de lo que el mundo quiere de mi.<br />

Aunque quizá, más que no interesarle la política propiam<strong>en</strong>te dicha, lo que no le interesa, es el<br />

juego que se tra<strong>en</strong> los partidos políticos, sobre todo, cuando estos partidos, no sólo están alejados de sus<br />

intereses valóricos y simbólicos como grupo social, sino que a nivel práctico, están gestionando<br />

intereses alejados a la ciudad y su área de influ<strong>en</strong>cia donde nacieron, vivieron sus antepasados, y viv<strong>en</strong><br />

actualm<strong>en</strong>te cada uno de estos individuos humanos de la raza aria de inicios <strong>del</strong> tercer mil<strong>en</strong>io.<br />

Por todo esto, a lo mejor, la única solución que queda, es la indep<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia de estos territorios de<br />

los estados actuales, y convertirlos <strong>en</strong> ciudades estados, donde las necesidades de estos individuos<br />

humanos, sean mínimam<strong>en</strong>te at<strong>en</strong>didas, no como pasa actualm<strong>en</strong>te, que de lo único que tratan, es de<br />

reducir la complejidad social, mediante la construcción social de la realidad, usando para ello los<br />

dogmas de la ci<strong>en</strong>cia oficial, que aparec<strong>en</strong> como cargados siempre de una verdad incuestionable.<br />

Estos dogmas de la ci<strong>en</strong>cia oficial, aparec<strong>en</strong> como cargados siempre de una verdad incuestionable,<br />

porque apar<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te se pued<strong>en</strong> probar con los s<strong>en</strong>tidos s<strong>en</strong>soriales, pero lo cierto, es que qui<strong>en</strong><br />

únicam<strong>en</strong>te puede solucionar las cosas de verdad, es la conci<strong>en</strong>cia de cada individuo humano, aunque la<br />

ci<strong>en</strong>cia oficial y <strong>en</strong> concreto los partidos políticos, trat<strong>en</strong> de dar unas soluciones apar<strong>en</strong>tes,<br />

simplificándolo todo, es decir, reduci<strong>en</strong>do la complejidad social, para así int<strong>en</strong>tar captar más cli<strong>en</strong>tes,<br />

como le ocurre a los dogmas religiosos <strong>del</strong> creacionismo ci<strong>en</strong>tífico, que a nivel ritual y práctico tratan<br />

por ejemplo, de reducir la magnifica y majestuosa música <strong>del</strong> órgano <strong>en</strong> los cantos de la polifonía, por la<br />

insulsa música de las guitarras, p<strong>en</strong>sando que de esta manera van a llegar mejor, a la g<strong>en</strong>te.<br />

De esta manera, estos dogmas tanto de la ci<strong>en</strong>cia oficial, como <strong>del</strong> creacionismo ci<strong>en</strong>tífico, no<br />

están preparados para compr<strong>en</strong>der que no es siempre la personalidad <strong>del</strong> individuo humano de la raza<br />

aria, la que físicam<strong>en</strong>te se hace visible, incluso palpable, sino que aunque apar<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te aparezcan <strong>en</strong><br />

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