Descarga gratuita en PDF - El Taller del Poeta

la sociedad, que es la realidad exterior a cada individuo humano, SE INTERIORIZAN EN EL EGO del
trasfondo oscuro de la mente interior de cada individuo humano.
Por todo esto, sería la sociedad, es decir, el Ego de los requerimientos de lo que el mundo quiere de
mi, quien se introduciría en el Ego del trasfondo oscuro de cada individuo humano, aunque este proceso
se da a la inversa, es decir, también se retroalimentan las estructuras mentales de las que se apodera
completamente este Ego, siendo de esta manera como cada individuo humano percibe al mundo que le
rodea y se percibe así mismo.
Y es que en esto consiste el proceso de asimilación de la mente de cada individuo humano, por
parte del Ego de los requerimientos de lo que el mundo quiere de mi, que es el colectivo y público Ego
del trasfondo oscuro de la mente interior de todos y cada uno de los individuos humanos, y por lo cual,
cuando se habla de que la modernización mental de los individuos humanos, que forman la sociedad,
consiste en una mayor dimensión de la capacidad de elegir, que tienen cada uno de estos individuos, nos
parece que este análisis se queda en eso, es decir, en considerar al individuo humano como un productor
y sobre todo, como un mero individuo destinado a consumir y para lo cual se le niega cualquier tipo de
conocimiento, que vaya a las causas profundas de las cosas, y se le hace vivir como un mero autómata.
Es decir, se le quiere hacer creer a cada individuo humano, que forma parte de estas sociedades,
que son aparentemente más libres, en estos inicios del tercer milenio, por poder tener más capacidad
para elegir supuestamente lo que quiere hacer cada uno de estos individuos humanos, y entre esas
posibilidades se encuentra consumir, dado que por esto, se acaba suponiendo, que son sociedades más
libres, porque tienen más capacidad para ser lo que realmente quieren ser.
Pero la verdad, es que esto es algo completamente falso, porque la capacidad para ser lo que
realmente se quiere ser, nunca viene definida en la vida cotidiana, por la voluntad de la claridad de la luz
de la conciencia de cada individuo humano, sino todo lo contrario, es decir, viene motivada por la
manipulación que hace el Ego del trasfondo oscuro de la mente interior de cada individuo humano.
Por todo esto, lo que realmente quiere ser cada individuo humano, es lo que quiere que sea el Ego
del trasfondo oscuro de cada uno de estos individuos humanos, ya que jamás cada individuo humano es
libre para ser lo que quiere ser, porque este Ego del trasfondo oscuro de la mente interior de cada
individuo humano, al anular la luz de la claridad de la conciencia de cada individuo humano, anula la
verdadera capacidad volitiva del individuo humano, que es la que se origina en cada una de sus
conciencias.
De esta manera, todas las ciencias en general, y en particular las ciencias sociales, jamás pueden
proporcionar una profunda doctrina filosófica o ética de lo que cada individuo humano puede elegir
hacer o no con su vida, que es lo que se conoce como libre albedrío, ya que quien elige de verdad, es el
Ego del trasfondo oscuro de la mente interior de cada individuo humano, dado que cuando el individuo
humano quiere sobrevivir, no le queda más remedio que adaptarse al Ego que construye y pone en
marcha la ley de la vida cotidiana.
Y como se ve, estas ciencias sociales en particular, nada tienen que ver con el estudio científico de
la conciencia evolutiva, ya que para nada tienen en cuenta, la determinante influencia del Ego que
construye y pone en marcha la ley de la vida cotidiana, en la vida de cada individuo humano, y sólo
consideran que la razón y la ciencia pueden ser los únicos elementos que facilitan la liberación de cada
individuo humano.
Pero no señalan la liberación de que, y tan sólo hablan de que la ciencia en general y las ciencias
sociales en particular, tienen la capacidad para liberar al individuo humano de su ignorancia, pero no van
más allá
Es decir, no dicen de lo que hay que liberar a cada individuo humano, sólo hacen mención a una
serie de reformas sociales y políticas, o en tal caso, a que cada individuo humano tiene que aprender a
distinguir, entre lo que puede y no puede hacer, pero nada se dice sobre quien o que cosa, es la que
señala lo que se puede o no puede hacer.
304