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viv<strong>en</strong>, y por ello su at<strong>en</strong>ción va dirigida hacia el mundo exterior, y para lo cual necesitan solam<strong>en</strong>te de<br />

los cinco s<strong>en</strong>tidos s<strong>en</strong>soriales de todos conocidos.<br />

Están tan perdidos estos ci<strong>en</strong>tíficos oficiales, que pret<strong>en</strong>d<strong>en</strong> investigar la realidad humana, desde<br />

unas teorías, que observan a este individuo humano desde el conv<strong>en</strong>cimi<strong>en</strong>to de que se puede apr<strong>en</strong>der<br />

de cada ser humano, mant<strong>en</strong>iéndose al marg<strong>en</strong> <strong>del</strong> estudio profundo de su m<strong>en</strong>te interior, con lo que por<br />

ejemplo, los psiquiatras o psicólogos oficiales juzgan a un individuo humano, según las categorías<br />

m<strong>en</strong>tales que su observación exterior y por tanto incompleta realiza, ya que lo que quier<strong>en</strong> realm<strong>en</strong>te es<br />

escaparse de su propia miseria humana, y por ello juzgan a cada uno de sus semejantes, con una<br />

prepot<strong>en</strong>cia cognitiva, similar a la confusión que pret<strong>en</strong>d<strong>en</strong> inocular, dado que lo que no quier<strong>en</strong>, es<br />

verse reflejados <strong>en</strong> los mismos problemas que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> los demás individuos humanos, ya que así se<br />

estarían vi<strong>en</strong>do a ellos mismos, y por ello la observación exterior y la autoobservación interior, son dos<br />

cosas completam<strong>en</strong>te distintas, y por tanto con objetivos difer<strong>en</strong>tes, ya que la autoobservación es el<br />

único modo para cambiar íntimam<strong>en</strong>te.<br />

Por todo esto, la autoobservación interna, es la única que está capacitada para transformarnos<br />

interiorm<strong>en</strong>te, cosa que nunca se podrá lograr mediante la observación externa, ya que por ejemplo, el<br />

hecho de leer o estudiar a los grandes autores de la filosofía o de la ci<strong>en</strong>cia oficial, aunque siempre sea<br />

mejor leerlos que no leerlos, no va a hacer que automáticam<strong>en</strong>te cambiemos <strong>en</strong> nuestro interior, ya que<br />

se está ley<strong>en</strong>do hacia fuera, es decir, no se está interiorizando lo que se lee o estudia, aparte de que la<br />

mayoría de las teorías de estos autores, que pert<strong>en</strong>ec<strong>en</strong> a los dos sistemas cognitivos clásicos, sea la<br />

ci<strong>en</strong>cia o la religión, se contradic<strong>en</strong> <strong>en</strong>tre ellas, creando incertidumbre, fr<strong>en</strong>te a la compr<strong>en</strong>sión de la luz<br />

<strong>del</strong> trasfondo de la conci<strong>en</strong>cia, que siempre crea certezas, pero que el Ego <strong>del</strong> trasfondo oscuro de la<br />

m<strong>en</strong>te interior, pret<strong>en</strong>de ocultar.<br />

De esta manera, la autoobservación, siempre que se da, es eficaz, mi<strong>en</strong>tras que la observación<br />

exterior, nunca quiere conocer las causas de determinadas circunstancias, y por ello la autoobservación,<br />

está <strong>en</strong> un continuo proceso interior de búsqueda, lo que quiere decir, que está capacitada para ver las<br />

causas que provocan que se muevan cosas d<strong>en</strong>tro de los estados emocionales de cada individuo humano,<br />

ya que <strong>en</strong> quince minutos, a nivel interno, cada individuo humano ti<strong>en</strong>e un gran movimi<strong>en</strong>to de estados<br />

psíquicos difer<strong>en</strong>tes que lo aturd<strong>en</strong>, sobre todo, cuando son negativos.<br />

Por tanto, si de este gran movimi<strong>en</strong>to de estados psíquicos difer<strong>en</strong>tes, que se produc<strong>en</strong> <strong>en</strong> el<br />

interior de cada individuo humano, se quiere saber porque suced<strong>en</strong>, para poder fr<strong>en</strong>arlos <strong>en</strong> la medida de<br />

lo posible, dadas sus negativas repercusiones <strong>en</strong> nuestro estado emocional, hay que int<strong>en</strong>tar disminuir la<br />

determinante influ<strong>en</strong>cia <strong>del</strong> Ego <strong>del</strong> orgullo, cuyo reflejo exterior, es el amor propio, ya que por ejemplo,<br />

los lamas tibetanos son incluso capaces de controlar el dolor físico, aunque para el común de los<br />

mortales, lo que se pret<strong>en</strong>de al m<strong>en</strong>os, es que estos estados psíquicos difer<strong>en</strong>tes, que se produc<strong>en</strong> <strong>en</strong> el<br />

interior <strong>del</strong> individuo humano, y que g<strong>en</strong>eralm<strong>en</strong>te son negativos, no t<strong>en</strong>gan tanta frecu<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> nuestro<br />

interior, para lo que sin duda, hay que autoobservarse, que es la única manera que t<strong>en</strong>emos de ser<br />

consci<strong>en</strong>tes de la exist<strong>en</strong>cia <strong>del</strong> Ego <strong>del</strong> trasfondo oscuro de la m<strong>en</strong>te interior.<br />

No obstante, para observar las antipatías, los odios, los miedos, y las preocupaciones, se necesita<br />

de una at<strong>en</strong>ción dirigida int<strong>en</strong>cionalm<strong>en</strong>te, es decir, una at<strong>en</strong>ción con voluntad, que quiere decir, que se<br />

quiere hacer la autoobservación hacia d<strong>en</strong>tro de uno mismo, para conseguir que el trasfondo de luz de la<br />

conci<strong>en</strong>cia, dirija la at<strong>en</strong>ción hacia d<strong>en</strong>tro de uno mismo, lo que significa <strong>en</strong>tr<strong>en</strong>ar el autocontrol.<br />

De todas formas, <strong>en</strong> toda autoobservación hay dos lados, es decir, el lado observante y el lado<br />

observado y por ello la at<strong>en</strong>ción dirigida provi<strong>en</strong>e <strong>del</strong> lado observante o que observa, mi<strong>en</strong>tras los<br />

s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos y las emociones se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran <strong>en</strong> el lado observado, lo que nos permitirá observar una gran<br />

cantidad de s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos, pasiones, emociones, discursos interiores absurdos o deseos, que son la raíz<br />

<strong>del</strong> Ego <strong>del</strong> trasfondo oscuro de la m<strong>en</strong>te interior.<br />

Una vez observado esta gran cantidad de defectos psíquicos, cada individuo humano ti<strong>en</strong>e la<br />

oportunidad de darse cu<strong>en</strong>ta, que no puede hacer nada contra el Ego de los demás, <strong>en</strong> tal caso, sólo lo<br />

puede evitar, es decir, int<strong>en</strong>tar esquivarlo para no meterse <strong>en</strong> problemas, pero por eso cada individuo<br />

humano, debe conocer su Ego <strong>del</strong> trasfondo lo mejor posible, cosa que no suele ocurrir, ya que además,<br />

es contra el que solam<strong>en</strong>te se puede luchar, luchar contra el Ego de uno mismo.<br />

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