Módulo 2. Leitura Base. Texto 4

importante dejar claro lo que es el “Derecho”, “a secas” y lo que es un derecho,
con “d” minúscula.
Otro gran problema con el que se enfrenta todo jurista, es con la evolución
del propio lenguaje, que mantiene una íntima relación con el Derecho y que va
transformando al propio concepto, como es el caso de “Democracia”, que es
distinta en Grecia antigua, a lo que se conoce por Democracia hoy día; a pesar de
ser precedente, no son lo mismo, así como el concepto de soberanía, es distinto
como se concibe y practica hoy, a como lo plateó de inicio su padre Jean Bodin
o por ejemplo, el concepto de “justicia” descrito por Ulpiano como el dar a cada
quien lo que corresponde, que tan insatisfechos ha dejado a muchos, otro de los
conceptos que ha de someterse a una nueva revisión.
El Derecho se transforma, evoluciona, muta y camina junto con el hombre,
pues es reflejo de su desarrollo y aunque cada hombre tiene dos padres, no es
los dos padres, es otro ser, del mismo modo el Derecho cambia, se define y redefine,
puesto que es artificial, es producto de la sociedad, no de la naturaleza y
como fenómeno social, procede del intelecto y comportamiento de las personas,
por lo que el pensamiento Kelseniano de separar al Derecho de las ideologías,
es terriblemente errado, pues es una contradicción de ser una ideología que se
opone a la ideología y más aún en un ámbito en que el Derecho Positivo es el
reflejo de los intereses de los factores reales del poder, en todo caso, la Ciencia
del Derecho no debiera ser ciencia, no es posible separarla de lo social y de lo
cultural, sería más prudente dejarlo en filosofía del derecho, al orden normativo
oficial, llamarlo Derecho Jurídico y a la operación ordenada y eficaz del sistema
de normas, más que pretender llevarlo a la absurda pretensión de llegar a leyes
universales, cosa que tanto la ciencia positiva persigue, como el naturalismo,
simplemente buscar lógica en las relaciones que se puedan hacer por analogía
entre las normas.
La propia sociología al afirmarse como ciencia está equivocada, pues el
estudio de fenómenos culturales, no naturales, y atreverse a hacer una descripción
objetiva de los hechos, el hombre que estudia, elige aunque no sea consciente bajo
el poder de la ideología, pues es su voluntad personal la que elige los estímulos
a describir y esa elección libre, forzosamente está sujeta a un interés, pues sin
interés el hombre no se motiva a hacer nada.
Este trabajo busca redefinir algunos conceptos fundamentales, que nos permita
acercarnos con menos recelo y prejuicio a la moral y su relación con todos
los tipos de Derecho, ahondar en el concepto de voluntad, que tanto nos aproxima
a la verdadera esencia del Derecho y explicar la manera en que los valores intervienen
en el constante y “perpetuo” funcionar, del Derecho.
1. Generalidades del Derecho
Para ir esclareciendo el motivo de discusión entre el Iuspositivismo y el
Iusnaturalismo, debemos distinguir los puntos esenciales entre uno y otro.
Iuris Tantum No. 24 2013
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