Módulo 2. Leitura Base. Texto 4

Derecho es un poder simbólico que nos permite alcanzar cosas que no podríamos
conseguir con nuestras propias fuerzas […] El derecho es un poder que no se funda
en la propia fuerza del sujeto. Es la gran revolución contra la naturaleza. Es un
poder simbólico que se opone al poder físico. 7
El único problema como ya se ha tratado anteriormente es el de creer que
es un poder únicamente simbólico, puesto que todo derecho necesita para existir,
de un poder o justificación material, de otra manera es un falso derecho.
Podríamos decir entonces que a la palabra Derecho, se podría resumir con
el concepto “acuerdo social”, siendo el fin de generar acuerdos, el equilibrio.
1.8 El problema de los Derechos Humanos
Si los derechos son conferidos por la sociedad, no podemos decir que existan
derechos, cuando no sen reconocidos, o no los confiera la sociedad. Por
ejemplo:
• Una mujer de un país fanático de Medio Oriente no tiene Derechos Humanos
como el de ser igual que el hombre ante la ley; es apedreada a
muerte después de ser enterrada sólo con la cabeza por fuera, bajo el
consentimiento moral de la gente y el legal por parte de las autoridades,
por cometer adulterio y sus derechos humanos inherentes, de nada sirven,
como jamás fueron reconocidos, no existen ya que jamás fueron conferidos
y se cae la idea de que los Derechos Humanos son inalienables.
Los Derechos Humanos no se tienen independientemente de lo que la ley
diga por el hecho de ser un ser humano, sino porque la sociedad te confiere derechos
en particular.
Si los Derechos Humanos se tuvieran independientemente a cualquier cosa,
un hombre completamente solo, es decir, sin sociedad, tendría derechos humanos,
sin la necesidad de la existencia de más personas y serían por demás inútiles en
el caso imposible de tenerlos, además de absurdo.
La idea de la existencia de los Derechos Humanos es muy romántica, suena
bien, pero por pura lógica, definitivamente hay muchas cosas en torno a ellos
que suena demasiado infantil o se reduce a un problema de semiótica o hasta de
demagogia.
Si existieran Derechos Humanos inmutables e inalienables, como lo que se
entiende por “Derechos Humanos”, no existiría la necesidad de inventar derechos,
porque ya todo estaría dicho antes de que sugiera la necesidad de crearlos; el
hombre estaría estancado en la involución, así mejor llamémoslos: “Derechos
sobre la dignidad humana”, puesto que lo que persiguen realmente es eso; debemos
definir de acuerdo a la función de las cosas para evitar confusión, en todo caso,
todos los derechos serían “humanos”, puesto que los crea el hombre.
7 MARINA, José Antonio, El vuelo de la inteligencia, Debolsillo, México, 2009, pág. 155-156.
Iuris Tantum No. 24 2013
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