Módulo 2. Leitura Base. Texto 4

Un claro ejemplo de esto nos lo ha dado Sócrates al momento de decidir
someter su propia vida a la polis, en sacrificio del valor vida, por el valor polis.
En realidad el concepto de justicia tiene su punto medular en el concepto de
sacrificio, más que dar a todos por igual, consiste en dar para poder recibir, sacrificar
para ganar.
Ni siquiera dentro de la armonía musical, se considera al concepto de armonía,
como igualdad entre las notas, sino que es el juego de mezclar diferentes
notas, con distinta naturaleza, que se van cediendo protagonismo entre sí según
un valor emocional y un profundo sentido de sacrificio, para llevar al escucha a
distintos estados emocionales a lo largo del desarrollo de toda la pieza musical,
donde existe una nota regente, bajo la que las demás notas juegan obedeciendo al
tono central, pero este puede cambiar en algún punto del tema musical. El hombre
elige hasta qué punto somete ciertas notas a uno u otro valor o tono, la libertad y
el sometimiento se sacrifican entre sí para producir armonía musical.
La igualdad puede llegar a ser insoportable. dentro del Derecho la igualdad es
un valor, pero no tiene valores en jerarquía cien por ciento establecida, es flexible.
4.3 Teoría cúbica sobre la relación entre “Derecho” y “Felicidad”
Dejemos de lado al Derecho Natural y rebauticémoslo “Derecho Universal”,
que es el Derecho general y que abarca a todos los tipos de Derecho con “D”
mayúscula y con “d” minúscula, ahora supongamos que el Derecho Universal,
signifique “Acceso a la felicidad”, que se encuentra en forma de cubo y cada país
tiene sus propios preceptos y comportamientos, para aproximarse al mismo, verlo
y tocarlo, según la latitud en que se encuentre.
Todo Derecho Positivo representa un sendero, un móvil que debe conducir
hacia la felicidad y el equilibrio.
Conclusiones
Primera: Sobre las generalidades del Derecho
• El Derecho Positivo no puede aspirar a ser ciencia, puesto que el hombre
cambia su propia naturaleza y la modifica constantemente, la ley
va y viene en el tiempo, es decir a veces es vigente, a veces no, en
ciertos sitios existe, en otros no; el pretender hacer operar científicamente
al Derecho Positivo y la búsqueda de leyes científicas siempre
será infértil.
• El Iusnaturalismo no existe. El Derecho es un artificio.
• Es indispensable ser siempre claro y preciso al momento de utilizar la
palabra Derecho y procurar adjetivarla lo más posible, debido a complejidad
semiológica del concepto.
• El problema del ser y el deber ser sólo confunde, puesto que el Derecho
no es una ciencia, ni es del deber ser, sino que es siempre, sino no existe.
110 Iuris Tantum No. 24 2013