La guérison autochtone au Canada - Fondation autochtone de ...

Christopher Fletcher et Aaron Denham
Et elles n’ont pas d’autre choix que de reconnaître le conflit, d’avouer…pourquoi elles sont
dans cette situation (Conseiller).
Un Aîné aborderait souvent un problème entre deux personnes en les réunissant et il leur dirait :
[traduction] « Bon, dites-nous quels problèmes vous avez. » Et il amènerait les gens à
se parler. Il se peut que ce soit sans succès, s’il y a de l’animosité, alors ces personnes-là ne
vont pas le montrer parce qu’il y aura des gens autour d’elles, les écoutant parler de leurs
problèmes. Il n’y aura pas d’animosité. Et ces deux personnes ne peuvent mentir, pas si tout
le monde les surveille, parce que ces autres personnes pourraient avoir de l’information
qu’elles ne disent probablement pas. Ils ne font plus cela de cette façon-là avec la GRC et
les services sociaux et le maintien de l’ordre en ville. Si on abordait la question avec eux [la
GRC/services sociaux], je pense qu’ils voudraient faire un essai, parce que nous ne cessons
de répéter de reprendre nos traditions, de revenir à la culture, faisons-le à notre façon. Si on
leur expliquait cela de cette façon-là, je pense qu’ils essaieraient, mais je ne sais pas si cela
pourrait fonctionner. Ce serait intéressant [d’essayer] (Conseiller).
Dans le passé, les Aînés pouvaient utiliser ce qui peut être décrit comme une langue peu caractéristique, qui
ne ressemble pas à celle du quotidien, une langue directe, puissante et absolue, servant dans les interventions
auprès de personnes ayant besoin d’aide ou répondant au besoin de confrontation. Les paroles des Aînés
avaient beaucoup de poids, faisaient sentir toute la force de leur autorité dans la communauté.
[traduction] Autrefois, ils parlaient vraiment à la personne sans se soucier de les blesser
ou de les vexer, mais de nos jours, il faut qu’on utilise la manière douce avec la personne avec
qui on parle parce qu’on est plus sur un terrain glissant (Conseiller).
[traduction] Si on parle à un Aîné, leurs paroles sont fortes. Si on ne les comprend pas à ce
moment-là, mais quelques années plus tard alors que la personne à qui on a parlé est décédée,
ses paroles peuvent nous revenir. Elles se révèlent avec beaucoup de clarté (Participant).
[traduction] Dans les temps anciens, si une personne se conduisait mal, les parents
décidaient de lui parler, mais elle n’écoutait pas et alors les parents renonçaient à lui parler
et demandaient de l’aide à une personne plus âgée. Et celle-ci lui parlait et elle la rencontrait.
Et c’est de cette manière que cela se faisait dans ce temps-là (Participant).
[traduction] Autrefois, si des gens âgés parlaient à une personne plus jeune, ils étaient plus
ouverts et directs en lui parlant, mais aujourd’hui s’ils travaillent avec un client, ils s’adressent
à ce jeune comme s’ils parlaient à un enfant plutôt qu’à un adulte. Et ils ont beaucoup à faire
pour encourager cette personne (Conseiller).
L’autorité traditionnelle telle que les Aînés l’incarnaient dans le passé, sa signification, est en train de
disparaître; cet aboutissement est en fait un rappel significatif des changements importants survenus et de
la nécessité des mesures à prendre pour conserver la tradition sous toutes ses formes. Les paroles des Aînés
qui se sont transmises au fil du temps sont encore préservées par les membres de la communauté. Une des
participantes a fait observer que les paroles d’un Aîné décédé depuis de nombreuses années lui reviennent
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