La guérison autochtone au Canada - Fondation autochtone de ...

Naomi Adelson et Amanda Lipinski
cesser : [traduction] « Cela n’a rien à voir avec les pensionnats, n’a rien à voir avec les prêtres, on est le
seul responsable; qu’est-ce que nous sommes disposés à faire, de quelle façon allons-nous le faire (guérir) »
(guérisseur/administrateur). Alors que la guérison favorise l’atteinte du mieux-être dans la vie de quelqu’un,
c’est aussi préconisé pour toute la communauté. D’autres ont dit qu’il s’agissait de parvenir à affronter ses
problèmes, à les surmonter et à tirer des leçons d’expérience. Ce ne sera pas tous les jours parfait, mais ces
fluctuations font aussi partie du processus de guérison et du parcours, compte tenu [traduction] « qu’on
ne peut avoir du positif sans avoir du négatif » (guérisseur/administrateur).
Une approche autochtone
Presque toutes les personnes interviewées ont dit croire de façon générale en une approche autochtone
unique en matière de guérison. Les clients pour la plupart ont compris ce qu’est la guérison traditionnelle,
notamment qu’elle est davantage fondée sur la spiritualité que les pratiques de guérison conventionnelles.
La plupart des gens ont fait mention des modalités de guérison les plus courantes comme la cérémonie de
la suerie, les cercles de la parole, les purifications et la cérémonie de la Danse du Soleil. Ils ont aussi indiqué
qu’ils comprenaient le sens de la guérison autochtone, entre autres qu’elle est communautaire (c’est-à-dire
qu’elle dépasse le niveau individuel), de même que la nécessité d’un processus de rétablissement de l’équilibre
et d’un phénomène dynamique (c’est-à-dire un cheminement, et non un événement unique, statique ou ayant
une fin). Finalement, des aspects très importants, comme la confiance et l’égalité, dans le cadre de guérison
ont été relevés.
[traduction] Ce qu’on entend par l’approche autochtone, c’est de pouvoir se parler et être
sur un pied d’égalité, non en tant que thérapeute perçu comme quelqu’un qui en sait plus que
tout le monde, mais bien en tant qu’égaux; être capable d’écoute attentive et d’être empathique
à l’égard de la personne à qui on parle (Guérisseur/administrateur).
Tant les clients que les guérisseurs/thérapeutes ont fait référence à la guérison comme la démarche de toute
une vie et très peu parmi eux croient qu’une personne peut vraiment un jour se déclarer complètement guérie.
Un guérisseur traditionnel explique :
[traduction] Je ne pense pas qu’il y a une telle réalité que celle d’être complètement guéri.
Je crois qu’on fait face à ses problèmes... Je crois aussi qu’on peut mieux fonctionner si on
s’occupe de sa guérison chaque jour, de sorte qu’on est en guérison pour le reste de sa vie.
C’est pourquoi on l’appelle un cheminement, c’est parce que c’est un long trajet.
Inévitablement, le parcours de la guérison comprendra des obstacles et des réussites comme cela a été résumé
précédemment : [traduction] « La vie est comme une montagne, on monte et on descend » (client). C’est la
façon dont on gère les périodes plus difficiles (monter la montagne) qui devient le témoignage de la guérison
de quelqu’un, de même que la façon dont on résout les problèmes définit ce qui constitue la réussite de son
cheminement. En fin de compte, il n’y a pas de solution miracle; un aspect fondamental du cheminement de
guérison est qu’il faut s’accorder du temps. [traduction] « La guérison traditionnelle est une question de
temps, ce n’est pas un processus de quelques semaines » (client).
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