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Ouvrir la voie autochtone au mieux-être dans le Nord du Manitoba :
Le Pisimweyapiy Counselling Centre
Par conséquent, un aspect significatif du concept de la Roue de médecine est la représentation circulaire de
l’expérience de la vie, qu’il s’agisse du cycle du jour et de la nuit ou des quatre saisons ou de l’évolution de la
vie humaine jusqu’au plein épanouissement.
En outre, la Roue de médecine — aussi connue comme le cercle de vie — se prête pleinement à l’examen des
aspects distincts d’une grande partie de l’existence (généralement ramenés à ces quatre composantes), alors
qu’elle reconnaît en même temps l’intégration de ces aspects à l’intérieur d’un cercle intact. Le premier modèle
métaphorique permettant un examen de ce type est axé sur les quatre directions cardinales délimitées par les
quatre quadrants de la Roue de médecine, chacune ayant ses propres attributs et objets qui lui sont associés.
Par exemple, la direction est est souvent associé au printemps, à la naissance humaine, à la couleur jaune, à la
race asiatique, à la plante sacrée du tabac et à l’aigle. D’autres directions recèlent des significations semblables,
se déplaçant dans le sens horaire vers le sud, ensuite vers l’ouest et finalement le nord. Une grande affiche en
couleur représentant le cercle de vie est mis en évidence dans le Medicine Lodge et à d’autres endroits de la
communauté. Il y est indiqué par exemple les attributs suivants de la direction nord : le vent, les étoiles, les
arbres, les quadrupèdes, la vieillesse, l’harmonie, la pureté et l’hiver. Fondamentalement, la Roue de médecine
peut répondre aux besoins d’une grande diversité de concepts et de visions interreliés.
[traduction] On montre à l’aide de la Roue de médecine les quatre races dans le monde,
les Peaux-rouges, la race blanche, la race noire et la race jaune. Dans la Roue de médecine,
chacune élément signifie quelque chose. Il y a un animal assis, regardant dans chaque
direction, et il symbolise l’amour, l’humilité et ainsi de suite. Et ensuite, il y a une plante
associée à chaque direction. Donc on montre que tous les êtres ont des rapports entre eux
et que tout est interrelié, personne n’est au-dessus, ni en-dessous, que nous sommes tous
égaux, que l’humain n’est pas plus important que le reste des animaux et les autres éléments
de la terre, que si nous sommes tous en relation, que le monde entier est interrelié, il faut
que nous apprenions à respecter la Mère Terre (Administrateur).
Par conséquent, l’intérêt manifeste qu’on retire de la métaphore centrée sur la Roue de médecine est lié à la
reconnaissance explicite que tout élément considéré en soi, à part des trois autres dimensions, fausse la réalité,
entraînant une dysharmonie et une désorganisation.
Étant donné la portée persistante de ce que la colonisation par les Eurocanadiens a fait subir aux Autochtones,
l’organisation des rapports interraciaux à l’aide de la Roue de médecine a été l’une de ses applications
métaphoriques le plus souvent citée par les clients et le personnel interviewés dans le cadre de cette étude. Plus
particulièrement, l’harmonie et l’équilibre entre les populations ont été perçus comme un possible résultat
si seulement les dons particuliers et l’apport à la société de chacune des races étaient mis à contribution et
appréciés à leur juste valeur.
[traduction] Dans le cadre de nos enseignements liés à la Roue de médecine, on nous
éclaire sur les quatre races dans le monde et jusqu’à quel point chaque race possède un
riche legs de dons particuliers. Et dans le cas de nos frères les Blancs, ils ont reçu celui de
l’argumentation (capacité de raisonnement), leur mentalité (idéologie) et leur état d’esprit/
dispositions. Et de nos jours, c’est visible en raison de leur avancement au niveau de la
technologie moderne. Et en ce qui a trait aux gens de l’Est, les Orientaux, les Asiatiques, ils
ont reçu le don de l’émotion, de tout ce qui touche à la sensibilité. Et c’est très manifeste, par
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