La guérison autochtone au Canada - Fondation autochtone de ...

More documents

Recommendations

Info

Naomi Adelson et Amanda Lipinski important encore, ces activités offertes aux jeunes dans le but de les aider à développer leur confiance en soi et leur estime de soi sont un moyen de guérison essentiel : [traduction] « nous oeuvrons vraiment dans le but d’exercer une influence sur ces jeunes, de les amener à développer leur estime de soi, à augmenter leur assurance, de les rendre capables de faire les bons choix, et de ne pas adopter tous ces comportements négatifs » (guérisseur/directeur). Toute une gamme d’activités est organisée à l’intention des jeunes par l’entremise du centre des jeunes et de l’initiative de guérison qui intègrent aussi un grand choix d’activités traditionnelles autochtones. Par activités de guérison traditionnelles offertes par le centre, on fait référence à des cercles de la parole, des sueries, des cercles de tambour, de l’artisanat et des danses traditionnelles. La participation des Aînés constitue également une composante vitale de Youth Initiative. Les Aînés exercent leur rôle en venant au centre parler aux jeunes, en partageant avec eux des récits et en animant ou en participant à des promenades dans la nature. Pendant les six semaines des travaux de recherche en vue du présent compte rendu, nous avons vu un Aîné participant au programme des jeunes, amenant ceux-ci faire une promenade dans le but d’identifier des plantes médicinales traditionnelles. De plus, le personnel a indiqué que les Aînés, de temps à autre, faisaient participer les jeunes à des activités culturelles comme le travail du cuir, les récits ou des promenades. Le guérisseur ou guide traditionnel au centre de guérison a été l’Aîné le plus impliqué à Youth Initiative. Comme on le mentionnait précédemment, d’autres activités organisées par le centre des jeunes comprenaient des soirées sportives, des danses, des activités de groupes garçons-filles et des présentations sur un grand éventail de sujets (notamment la prévention du suicide, les drogues et les dépendances, ainsi que d’autres sujets intéressant tout particulièrement les jeunes). Avant tout, les membres du personnel essaient de conserver l’intérêt des jeunes par leurs activités et de faire en sorte qu’ils aient du plaisir en leur présentant une diversité de jeux et de sports. Ils planifient des excursions d’une journée à la plage, présentent des films ou les amènent en promenade dans la nature. Ils organisent aussi des danses et ils supervisent des ateliers d’art et d’artisanat. De cette façon, le personnel vise à favoriser la participation d’un plus grand nombre de jeunes aux activités planifiées du centre. Les excursions d’une journée ont principalement lieu en été afin d’amener autant de jeunes que possible à participer et de réduire l’inquiétude que cause l’ennui chez les jeunes pendant les mois d’été. Ainsi, beaucoup de jeunes qui n’auraient normalement pas la chance de sortir de la communauté peuvent le faire dans le cadre des événements organisés. En plus des activités sociales, les conseillers et les thérapeutes sont prêts à desservir les jeunes tant dans le centre de guérison que dans le centre des jeunes. Sans compter les séances individuelles qui peuvent être prévues à l’horaire, les psychologues et les thérapeutes viennent en aide aux jeunes pour divers problèmes, dont la pression exercée par des camarades, des ennuis à l’école, à la maison, du mal à gérer la colère ou l’abus sexuel. Il y a aussi un psychologue qui visite régulièrement les élèves du secondaire et anime des activités et des échanges en groupe portant sur des sujets de préoccupations communs chez les adolescents. Pendant l’année scolaire, le centre est ouvert à des heures régulières afin d’en faciliter l’accès aux jeunes hommes et aux jeunes filles de la communauté. Le personnel planifie aussi des événements spéciaux comme la « journée de la parade » à l’automne et en décembre, où les jeunes font leur propre char et participent à chacune des parades. En mars au congé scolaire, il y a toute une semaine d’activités dont une journée d’excursion à un cinéma, des danses, des soirées de jeux, des ateliers d’art et d’artisanat et des sports. L’été est la période la plus occupée pour le Centre des jeunes étant donné qu’on y présente des activités pour le jour et le soir. Voici un exemple d’une semaine typique d’activités pendant l’été : 14
Date Heure Activité Lundi 18 h – 22h Soirée d’activité Mardi 16 h – 18 h 18 h – 20 h 20 h – 22 h Mercredi 20 h – 22 h Jeudi 18 h – 21 h 30 Jingle Dress Dancing [danse (de la robe) à clochettes] Groupe de filles Groupe de garçons Soirée au gymnase (14–18 ans) Basket (basket-ball), hockey, lacrosse Soirée au gymnase (10–13 ans) Basket (basket-ball), hockey, lacrosse Vendredi 19 h – 22 h 30 Soirée libre (groupe plus âgé) Jeux Samedi 18 h – 21 h 30 Soirée libre (groupe plus jeune) Activités traditionnelles 15 Le projet communautaire Youth Initiative Tel qu’indiqué ci-dessus, pendant la période estivale, il y a des excursions d’une journée et une grande diversité de sports et d’ateliers d’artisanat afin de continuer à susciter de l’intérêt chez les jeunes et de les occuper durant les vacances scolaires. En général, il y a deux semaines d’excursions et d’activités de jour pour chaque groupe d’âge. Voici un exemple du programme estival de juillet 2003 : Groupe des plus jeunes : 10 – 13 ans Lundi Mardi Mercredi Jeudi Vendredi 30 10 h Parc, chasse aux trésors et piquenique 7 10 h Sortie au parc d’attractions 1 10 h Journée sportive et barbecue 8 10 h Parc, sentier des plantes médicinales 2 11 h – 13 h Super Bowl 13 h 30 – 16 h 30 Portes ouvertes au centre 9 16 h Cinéma en ville 3 16 h – 23 h Plage de dunes, feu de camp et jeux 10 10 h Journée de l’artisanat (chemises à nuances inégales/teint inégalement) 4 10 h Parc, jeux et natation 11 21 h – minuit Thème tropical – danse avec karaoké et jeux
Page 1 and 2: La guérison autochtone au Canada :
Page 3: La guérison autochtone au Canada :
Page 6 and 7: Le travail de guérison ...........
Page 9 and 10: Collaborateurs Naomi Adelson est pr
Page 11 and 12: Introduction [Note du traducteur] :
Page 13 and 14: 3 Les modèles et les métaphores d
Page 21: Le projet communautaire Youth Initi
Page 26 and 27: Naomi Adelson et Amanda Lipinski Gr
Page 28 and 29: Naomi Adelson et Amanda Lipinski di
Page 30 and 31: Naomi Adelson et Amanda Lipinski d
Page 32 and 33: Naomi Adelson et Amanda Lipinski La
Page 34 and 35: Naomi Adelson et Amanda Lipinski d
Page 36 and 37: Naomi Adelson et Amanda Lipinski Un
Page 38 and 39: Naomi Adelson et Amanda Lipinski s
Page 40 and 41: Naomi Adelson et Amanda Lipinski et
Page 42 and 43: Naomi Adelson et Amanda Lipinski je
Page 44 and 45: Naomi Adelson et Amanda Lipinski ce
Page 46 and 47: Naomi Adelson et Amanda Lipinski en
Page 49 and 50: Rendre manifeste l’intangible : l
Page 51 and 52: Tsow-Tun Le Lum, « The Helping Hou
Page 75 and 76:
Rendre manifeste l’intangible : l
Page 77 and 78:
Page 79 and 80:
Page 81 and 82:
Page 83 and 84:
Page 85 and 86:
Page 87 and 88:
Page 89 and 90:
Page 91 and 92:
Page 93 and 94:
Page 95 and 96:
Page 97 and 98:
Page 99 and 100:
Page 101 and 102:
Page 103 and 104:
Page 105 and 106:
Page 107 and 108:
Page 109 and 110:
Page 111 and 112:
Page 113 and 114:
Page 115 and 116:
Page 117 and 118:
Page 119 and 120:
Page 121:
Page 125 and 126:
Introduction 115 Cheminer vers la g
Page 127 and 128:
117 Cheminer vers la guérison : é
Page 129 and 130:
Page 131 and 132:
Page 133 and 134:
La guérison — en quoi consiste-t
Page 135 and 136:
Page 137 and 138:
Page 139 and 140:
Page 141 and 142:
Page 143 and 144:
Page 145 and 146:
Page 147 and 148:
La foi 137 Cheminer vers la guéris
Page 149 and 150:
Page 151 and 152:
Page 153 and 154:
Page 155 and 156:
Page 157 and 158:
Page 159 and 160:
Page 161 and 162:
Page 163 and 164:
Page 165 and 166:
Conclusions 155 Cheminer vers la gu
Page 167 and 168:
Page 169:
Ouvrir la voie autochtone au mieux-
Page 172 and 173:
Joseph P. Gone Au début de ce rapp
Page 174 and 175:
Joseph P. Gone compassion envers le
Page 176 and 177:
Joseph P. Gone une école primaire,
Page 178 and 179:
Joseph P. Gone qu’un financement
Page 180 and 181:
Joseph P. Gone a été de transcrir
Page 182 and 183:
Joseph P. Gone anciens élèves et
Page 184 and 185:
Joseph P. Gone nous sauvions, et no
Page 186 and 187:
Joseph P. Gone langue, de la lire,
Page 188 and 189:
Joseph P. Gone [traduction] Je pens
Page 190 and 191:
Joseph P. Gone l’âge de l’adol
Page 192 and 193:
Joseph P. Gone programme] et c’es
Page 194 and 195:
Joseph P. Gone [traduction] Ils en
Page 196 and 197:
Joseph P. Gone à l’aide sociale.
Page 198 and 199:
Joseph P. Gone [traduction] Et nous
Page 200 and 201:
Joseph P. Gone La Roue de médecine
Page 202 and 203:
Joseph P. Gone exemple... les Chino
Page 204 and 205:
Joseph P. Gone du Medicine Lodge, a
Page 206 and 207:
Joseph P. Gone et je pouvais mieux
Page 208 and 209:
Joseph P. Gone guérison. Le person
Page 210 and 211:
Joseph P. Gone de l’écharpe (off
Page 212 and 213:
Joseph P. Gone Intégration des tec
Page 214 and 215:
Joseph P. Gone sent réellement fac
Page 216 and 217:
Joseph P. Gone précédés, comme l
Page 218 and 219:
Joseph P. Gone Liaison avec les aut
Page 220 and 221:
Joseph P. Gone [traduction] Même
Page 222 and 223:
Joseph P. Gone que vous le sachiez.
Page 224 and 225:
Joseph P. Gone doit les ramener »
Page 226 and 227:
Joseph P. Gone Une partie de la com
Page 228 and 229:
Joseph P. Gone réponse à la libre
Page 230 and 231:
Joseph P. Gone effectuer du travail
Page 232 and 233:
Joseph P. Gone En conclusion, oeuvr
Page 234 and 235:
Joseph P. Gone sur la guérison et
Page 236 and 237:
Joseph P. Gone répondons aux besoi
Page 238 and 239:
Joseph P. Gone donne pas d’occasi
Page 240 and 241:
Joseph P. Gone autre. Et nous avons
Page 242 and 243:
Joseph P. Gone [traduction] Je sava
Page 244 and 245:
Joseph P. Gone pouvais mieux m’ex
Page 246 and 247:
Joseph P. Gone [traduction] Donc du
Page 248 and 249:
Joseph P. Gone que je me remette en
Page 250 and 251:
Joseph P. Gone Un troisième client
Page 252 and 253:
Joseph P. Gone toute la communauté
Page 254 and 255:
Joseph P. Gone Tous ces modèles th
Page 256 and 257:
Joseph P. Gone métaphores autochto
Page 259 and 260:
Introduction 249 Réédifier une na
Page 261 and 262:
251 Réédifier une nation : la gu
Page 263 and 264:
Page 265 and 266:
Page 267 and 268:
Page 269 and 270:
Récits de vie 259 Réédifier une
Page 271 and 272:
Page 273 and 274:
Page 275 and 276:
Page 277 and 278:
Page 279 and 280:
CORPS - PHYSIQUE • SEXUALITÉ •
Page 281 and 282:
Page 283 and 284:
Page 285 and 286:
Page 287 and 288:
Page 289 and 290:
Page 291 and 292:
Page 293 and 294:
Page 295 and 296:
Page 297 and 298:
Page 299 and 300:
Page 301 and 302:
Page 303 and 304:
Page 305 and 306:
Page 307 and 308:
Page 309 and 310:
Page 311 and 312:
Page 313 and 314:
Page 315 and 316:
Page 317 and 318:
Page 319 and 320:
Page 321 and 322:
Page 323 and 324:
Page 325 and 326:
Page 327 and 328:
Page 329 and 330:
Page 331:
show all

La guérison autochtone au Canada - Fondation autochtone de ...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?