La guérison autochtone au Canada - Fondation autochtone de ...

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Réédifier une nation : la guérison en milieu urbain
a traitées de mauvais parent ou que l’évaluation indique qu’elles n’ont pas toute leur tête...
[et] qu’elles ont besoin de médicaments pour corriger leurs comportements, leurs actions...
Nous avons la Roue de médecine pour nous aider à stabiliser leur façon de penser... et aussi
l’utilisation de la sauge ou du foin d’odeur pour faire l’onction purificatoire et pour les apaiser
et les amener à chercher dans leurs souvenirs ce qui pourrait expliquer leur sentiment, le
fait qu’ils... ne savent pas qui ils sont, la raison pour laquelle on les considère comme fous
(Thérapeute).
L’application par le BAN du concept de la Roue de médecine comme approche profane a généré des
critiques dans la ville, tout particulièrement de la part des Autochtones qui ont une autre vision de la Roue
de médecine.
[traduction] Nous sommes en butte aux attaques des opposants parce qu’ils disent
qu’on ne devrait pas se servir de cela [la Roue de médecine]. [Pour eux], c’est sacré. Je veux
préciser que la Roue de médecine est un [symbole] culturel et non religieux. Bien sûr, elle
s’adresse à l’esprit, mais la Roue de médecine n’est pas appliquée seulement par des gens
qui sont déjà parfaits ou qui sont guéris selon la façon dont ils se considèrent eux-mêmes.
« Médecine » indique que c’est pour les malades, on ne peut pas revenir à la santé sans
« médecine » (remède). Donc, la Roue de médecine est là pour nous aider à recouvrer la
santé quant on l’a perdue, pas seulement pour célébrer et trouver du soutien une fois qu’on
l’a regagnée (Thérapeute).
De même, l’application par BAN de la Roue de médecine selon la culture crie a aussi été contestée.
[traduction] Ce que vous voyez ici sur le mur, c’est la même Roue de médecine [qui est
utilisée]. Le jaune à l’est, le rouge au sud, parce que quatre-vingt pour cent des gens qui
viennent nous consulter la reconnaissent comme la véritable roue, c’est tout, c’est juste le
choix du plus grand nombre. Nous appliquons aussi celle des Lakota qui est noire à l’ouest
et rouge au nord, blanc au sud et jaune à l’est, depuis des années et on l’a encore ici. Mais il y a
un problème à propos de la... reconquête (ou renaissance) culturelle. Quand on se rapproche
trop du monde politique, il y a concurrence, c’est une culture qui domine les autres; donc il
y aura une Roue de médecine, une langue, un groupe exerçant leur prépondérance et leur
domination sur l’ensemble des Indiens, malgré le fait qu’ils viennent d’horizons très différents,
qu’ils vivent ici dans un milieu urbain, c’est cela le vrai problème (Thérapeute).
L’utilisation de la Roue de médecine a dans une certaine mesure isolé le programme BAN, compte tenu que
son approche de traitement ne s’inscrit pas dans les pratiques conventionnelles (courantes) que les conseillers
autochtones emploient eux aussi dans bien des cas.
[traduction] Vu que nous utilisons la Roue de médecine, il n’y a pas beaucoup de
thérapeutes avec qui nous pouvons travailler... Depuis les cinq dernières années, [j’ai]
trouvé cela frustrant parce que même les thérapeutes autochtones qualifiés ne savent pas
comment utiliser la Roue de médecine. Ils connaissent bien comment se servir de Erickson,
de Freud et de Jung, mais ils ignorent tout des façons de faire de leurs ancêtres, comment
ces méthodes peuvent réellement aider les gens même dans le monde moderne. Je ne leur