La guérison autochtone au Canada - Fondation autochtone de ...

Jo-Anne Fiske
interpersonnelles, ayant appris à délaisser les coutumes de leur communauté; ils ont été obligés d’affronter la
perte de leur langue d’origine, des capacités de survie essentielles, de même que le peu de connaissance de leurs
traditions et de leurs croyances culturelles. La colonisation a donc provoqué des changements complexes et
elle a amené des visions du monde contradictoires qui ont dénaturé les enseignements traditionnels et effrité
les fondements sociaux sur lesquels reposaient les structures familiales et les pratiques pour l’éducation des
enfants.
L’approche holistique appliquée à la guérison au Tsow-Tun Le Lum est arrimée au concept du traumatisme.
Ainsi les modèles de guérison autochtones et non autochtones intégrés sont fondés sur bon nombre de postulats.
En premier lieu, les événements vécus dans l’enfance expliquent les actes et les symptômes chez l’adulte, compte
tenu des processus de stress entravés résultant d’expériences traumatisantes. Deuxièmement, le traumatisme a
des répercussions sur le corps et l’activité mentale (les émotions); c’est pourquoi la guérison doit comporter la
connaissance et la compréhension de la neurophysiologie de la douleur et de la peur. Troisièmement, le stress
déclenche ou réactive les perturbations provoquées lors du choc initial. Quatrièmement, sous jacent à cette
compréhension du traumatisme, on s’aperçoit que le traumatisme fragmente la personne; en conséquence, le
souvenir des événements ou la mémoire est aussi fragmenté. Cinquièmement, la guérison ne peut s’opérer que
si la personne recouvre un sentiment d’identité solide et cohérent.
Une identité cohérente émerge et est soutenue par le sentiment d’appartenance culturelle. Quant au concept
du traumatisme considéré comme une atteinte morale grave, tant au niveau individuel que collectif, il donne un
cadre aux faits/récits historiques selon lesquels on attribue à la colonisation l’origine du traumatisme collectif
dont les Autochtones ont souffert. Bien comprendre les symptômes chez une personne qui lui sont propres et
ceux qu’elle partage avec d’autres suppose de ne pas minimiser l’importance du contexte historique et culturel
d’où le traumatisme a pris naissance et d’où la guérison peut s’opérer. Par conséquent, comprendre et traiter le
traumatisme et le syndrome du stress post-traumatique sont un acte politique; il s’agit de rétablir le bien-être
de la personne autochtone, mais aussi des Autochtones en tant qu’entité en assurant la reconquête des identités
autochtones et la guérison de la personne, de la famille et de la communauté. Dans le cadre du program Qul-
Aun, la guérison s’amorce par la connaissance du contexte historique qui fait ressortir les répercussions des
pensionnats et la transmission intergénérationnelle du traumatisme.
La guérison s’opère si la personne est capable de rétablir l’équilibre des dimensions spirituelle, émotionnelle,
psychologique et physique de son moi. L’intégralité du moi sera recouvrée dans la mesure où il y aura la stabilité
culturelle et la transformation de l’identité culturelle; c’est pourquoi on a recours à des modèles de guérison
fondés sur des concepts holistiques. Les prémisses holistiques mettent l’accent sur l’aspect relationnel de la
guérison et du bien-être, c’est-à-dire que la guérison peut seulement se réaliser dans un contexte culturel et social
où règnent l’équilibre et l’harmonie à l’intérieur de la personne et entre les membres de la société concernée.
Il faut adopter des techniques culturellement adaptées et significatives pour former les clients à la maîtrise de
soi et pour les orienter vers l’entraide. C’est ainsi que le Tsow-Tun Le Lum a opté pour une compréhension
(interprétation) multidimensionnelle de la guérison et qu’il s’est muni d’approches multi-modales pour y arriver.
Dans le cadre de ces approches dynamiques, on part du principe fondamental qu’on assure le bien-être par
des activités de la vie quotidienne établies suivant une cadence de fonctionnement régulière et des modes de
comportement sains.
En résumé, le traumatisme est à la fois un concept clinique et un terme employé pour encadrer les faits ou
récits historiques. Une vision présentant les actes de violence commis dans le contexte colonial comme la source
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