La guérison autochtone au Canada - Fondation autochtone de ...

Jo-Anne Fiske
toute l’année et, à chaque fois, les membres des Premières nations, les Aînés et d’autres membres du public de
la localité sont invités à participer.
Les fins de semaine, on fait relâche. Les résidants qui y sont admissibles reçoivent un laisser-passer d’une journée
ou l’autorisation de sortie pour toute la fin de semaine selon les différentes situations personnelles. Les visiteurs
sont admis pendant les heures convenues. Le Tsow-Tun Le Lum est à une certaine distance du centre-ville,
mais il est près de centres d’achats ayant des cinémas et d’autres types d’amusement. Étant donné les restrictions
imposées aux activités sociales pendant les sorties de fin de semaine (par exemple, aucune consommation
d’alcool) et le fait que le centre-ville est éloigné, la plupart des résidants se rassemblent au centre d’achats.
Qu’il s’agisse des terrains ponctués de lieux sacrés ou des endroits communs du centre, des symboles sacrés
manifestent le rôle du Tsow-Tun Le Lum, de même que les aspirations et l’espoir qu’il transmet. Ce centre
dispense un programme intégré : des techniques de counselling s’appuient sur toute une diversité de thérapies de
counselling, des principes et rituels de guérison traditionnelle autochtone, de même que des pratiques spirituelles
intégrées aux cultures autochtones. Au coeur même de toute approche thérapeutique se trouve essentiellement
l’affirmation de l’identité autochtone et le besoin d’englober le multiculturalisme autochtone : l’étang spirituel,
les sueries et les cérémonies de brûlage correspondent à la diversité des cultures autochtones.
Des chandelles sont allumées toute la journée, la sauge sert à la purification ou à l’onction, de même que les
branches de cèdres sont aussi utilisées pour la purification. Des pièces d’art autochtones reçues en cadeau
ornent les murs et elles représentent des symboles, des illustrations inspirées de récits anciens. Une carte situe
l’endroit des territoires des résidants. D’autres objets traditionnels comme des tambours et des crécelles sont
répartis partout dans le centre.
Les déplacements à intervalles réguliers dans l’édifice renforcent le fait que le Tsow-Tun Le Lum est un site
de guérison et de mieux-être. Le déroulement bien rôdé de l’horaire journalier (des gestes accomplis avec la
même régularité) fait partie intégrante du programme de guérison; par le truchement des activités de la vie
quotidienne, les clients et le personnel appliquent les principes du mieux-être et de la guérison. Des corvées
domestiques aux activités de guérison, ensuite des loisirs à la contemplation, chaque jour les activités suivent
un ordre, un enchaînement qui intensifie le mieux-être holistique : les aspects culturel, mental, physique,
psychologique de l’être (ou de l’existence) sont pris en compte dans les activités. Le déplacement de la salle
des pratiques spirituelles le matin pour se rendre aux séances de groupe témoigne de cette transformation
intérieure nécessaire, alors que les guérisseurs et le personnel passent du collectif (de la rencontre de solidarité)
à l’individuel centré sur les efforts de guérison.
Au crépuscule, alors que la journée s’achève, on baisse les toiles des fenêtres et on tire les rideaux. En fin
d’après-midi, les ancêtres arpentent la terre. En baissant les toiles des fenêtres, on met progressivement fin au
travail en groupe et individuel; l’esprit communautaire est rétabli et le groupe quitte les salles de rencontre du
premier étage pour se rassembler de nouveau dans la salle des pratiques spirituelles ou à la salle à dîner selon
le programme de la journée.
La nourriture est partie constitutive du sens donné à cet endroit. La présence des ancêtres requiert que les
aliments soient traités de façon particulière. Ils sont toujours recouverts, jamais laissés près des fenêtres, étant
donné qu’ils attirent les ancêtres à l’intérieur. Les aliments ne sont pas exposés sans précaution, jamais à
découvert. Le partage de nourriture au cours de repas communautaires avec les Premières nations des environs
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