La guérison autochtone au Canada - Fondation autochtone de ...

Rendre manifeste l’intangible : les pratiques de guérison du Qul-Aun Trauma Program
connaissaient peu leurs grands-parents et/ou leur famille élargie. La perte des liens familiaux et le fait de vivre
constamment dans des foyers instables ont porté atteinte au sentiment d’identité, qui a finalement disparu..
[traduction] Quand nous avons fait le génogramme, c’était la première fois que je me
rendais compte que j’étais le seul de toute ma famille à n’avoir jamais eu de diplôme. Je n’avais
jamais réalisé cela avant de faire un génogramme de mon ascendance et j’ai été le premier...
et, en constatant cela, j’ai dit... ouah! c’est incroyable. Prendre conscience que, et ensuite
être capable d’examiner les deux côtés de la famille, ceux qui sont allés au... et ceux qui ont
vécu avec leurs parents, où ils sont rendus dans leur vie. Vous savez, ils sont bien établis, ils
ont réussi, ils sont... la liste n’en finit plus... très peu de problèmes familiaux et des réussites
jusqu’au sommet. Leurs enfants sont débordants d’énergie. Et moi et les personnes qui m’ont
précédé au pensionnat... il y a des problèmes d’alcool... et j’ai été presque le dernier à arrêter de
consommer de l’alcool. J’ai arrêté le 13 février de l’an dernier... Voilà maintenant dix parmi nous
[frères et soeurs] qui sommes abstinents. C’est seulement surprenant d’examiner la situation
à partir d’un génogramme et de prendre conscience de tout cela... c’est vraiment une façon de
considérer visuellement l’impact de ce pensionnat (Client).
Trois de ces clients ont révélé des démêlés avec la justice, ce qu’ils ont décrit en des termes variés, dont une
expérience qualifiée d’effrayante et d’humiliante. Cependant, un seul a accepté d’avoir la mention de ces
expériences enregistrée en entrevue.
L’identité autochtone est importante pour tous ces membres. Les deux plus âgés du groupe ont exprimé un
grand sentiment d’aliénation culturelle. Le premier a subi fortement l’influence du protestantisme évangélique
et c’est pourquoi il a eu du mal à accepter de nombreux enseignements et pratiques autochtones. Quant à
l’autre, il a été séparé de sa grande famille à un très jeune âge; la moitié de ses frères et soeurs a fréquenté les
pensionnats, les autres n’ont pas eu à le faire. Ses parents ont déménagé pour s’installer assez loin avec leurs
plus jeunes enfants afin que ceux-ci n’aient pas à être envoyés au pensionnat. Étant parti de sa communauté
d’origine, il s’est rapproché des Autochtones de sa nouvelle communauté; il a donc acquis les connaissances
culturelles de cet endroit-là, ce qui était, a-t-il insisté, très différent de ce qu’il avait connu comme expérience
dans son enfance.
Des clients ont exprimé un grand nombre de raisons les ayant motivés à suivre le programme. De façon générale,
ils avaient l’objectif commun d’atteindre plus de bien-être : trouver des moyens de parvenir à la guérison et
d’assurer sa continuité, ce qui pourrait être le cheminement de toute une vie, le développement de son identité
personnelle et de l’estime de soi. Deux membres ont dit avoir pour but particulier de redresser la situation de
violence dont ils ont été victimes, mais aussi de réparer les torts causés par les actes de violence qu’ils ont euxmêmes
commis. L’un d’eux était aux prises avec une grande peine causée par la perte d’un frère qui avait été son
gardien pendant sa jeunesse. D’autres voulaient se libérer de la peine provenant de la violence ou de l’abus subi
dans des rapports intimes et trouver un sens à leur vie en tant qu’Autochtones. Ils s’étaient engagés à opérer
des changements personnels et ils considéraient ce programme comme une continuation de leur parcours de
guérison amorcé dans d’autres programmes de traitement. Alors que bon nombre d’entre eux étaient là en
raison de renvois effectués par des organismes de leur communauté, d’autres ont activement demandé d’être
admis au Tsow-Tun Le Lum à cause de sa réputation et des résultats positifs obtenus. Grâce aux évaluations
pré-admission, ils étaient conscients que cette période serait difficile et ils se sont montrés dès le départ francs
en exprimant leur peur et leur anxiété — ils savaient que cette démarche serait exigeante pour eux.
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