La guérison autochtone au Canada - Fondation autochtone de ...

Naomi Adelson et Amanda Lipinski
et, en fait, il découle de ces liens beaucoup de progrès relatif à la guérison, car c’est ce qui manque dans la
vie de ces personnes. » Il est très important de créer des liens étant donné que les jeunes ont besoin de faire
confiance à quelqu’un avant de lui parler, avant de se confier. Développer et maintenir des relations saines
jouent un rôle déterminant dans le processus de guérison car celles-ci sont très appréciées par ces jeunes. Le
formateur de Youth Initiative explique qu’il veut être direct et honnête dans ses contacts avec les jeunes :
[traduction] Pour essayer d’aller directement au fait en s’adressant à des jeunes, il faut
s’assurer d’être sincère et authentique parce que ceux-ci s’en aperçoivent très facilement si on
n’est pas franc avec eux. Ils ont du respect envers nous s’ils voient qu’on est honnête et clair,
sérieux. Il faut aussi respecter le fait que ces jeunes traversent des périodes difficiles, ont des
problèmes dont ils ne peuvent peut-être pas parler, qu’ils ont beaucoup de préoccupations
qu’on ne serait peut-être pas capable comme personne de l’extérieur de comprendre
rapidement ou facilement; il est donc important d’être d’un grand soutien, mais, en même
temps, d’amener [ces jeunes] à participer autant que possible.
Les entrevues menées dans le cadre de cette étude indiquent que presque tous les jeunes accepteront les deux
types de pratique. Cependant, ce qui les pousse à accepter chaque type de pratique est intéressant et montre
bien quelques-unes des raisons qui motiveront des clients à choisir l’une des pratiques par rapport à l’autre
(ou aucune). Ainsi, certains des jeunes voient tous les thérapeutes et conseillers comme des adultes qui les
regardent de haut ou les jugent, alors que d’autres ont des raisons particulières de préférer l’un d’entre eux.
À titre d’exemple, des clients veulent rencontrer un guérisseur traditionnel simplement parce qu’ils n’aiment
pas les thérapeutes formés à l’occidental. En demandant à un client de décrire ce qui distingue un guérisseur
formé à l’occidental d’un guérisseur traditionnel, voici ce qu’il a répondu : [traduction] « Un guérisseur
[traditionnel] a recours à des éléments naturels, il prie, il parle du Créateur et il fait une cérémonie de
purification avec nous, alors que le thérapeute n’utilise que des mots savants. » Beaucoup de jeunes voient les
guérisseurs traditionnels plus près de la nature, spirituels et plus pratiques. Comme un des clients l’explique :
[traduction] « D’après moi, un thérapeute est quelqu’un qui se contente de nous donner une pilule et on
devrait tout de suite se sentir mieux, mais notre façon (autochtone) est plus en profondeur, intériorisée, et
plus spirituelle. » Certains clients n’aiment pas aller consulter un thérapeute d’approche occidentale parce
qu’ils ont l’impression d’admettre que quelque chose ne va pas ou parce que cela ne paraît pas bien. Pour
des clients, un thérapeute ou psychologue peut être intimidant, du fait qu’ils présument que c’est un autre
Blanc essayant de leur dire comment vivre leur vie. Un client trouve que [traduction] « les conseillers nous
diront qu’on ne va pas bien et pourquoi, mais les guérisseurs traditionnels nous aideront plutôt à le trouver
par nous-mêmes. Quand on arrive à voir clair et à réaliser son propre état, cela fait partie de la démarche de
guérison, c’est au moment où on se sent en contact avec soi et on commence à comprendre ce qui se passe
dans sa vie et ce qu’on doit faire. »
D’autres clients interviewés avaient l’impression que les psychologues, thérapeutes et conseillers non
autochtones étaient des spécialistes de la guérison et ils préféraient s’adresser à eux. Ces guérisseurs formés
à l’occidental étaient considérés par certains comme des personnes plus formées et donc plus en mesure de
pouvoir « régler le problème ». De plus, des clients ont indiqué qu’ils préféraient consulter un psychologue ou
un thérapeute étant donné qu’il habitait hors de la réserve et qu’il n’était pas au courant des affaires de tout le
monde : [traduction] « parce que c’est comme si quelqu’un d’ailleurs et une personne de la communauté
peuvent se sentir plus à l’aise de se parler, parce qu’ils ne se connaissent pas, et peut-être qu’ils ne veulent pas
parler à quelqu’un de la communauté, peut-être qu’ils veulent plutôt parler à quelqu’un d’ailleurs. Si on se
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