La guérison autochtone au Canada - Fondation autochtone de ...

Jo-Anne Fiske
La guérison traditionnelle est nettement un sujet qu’elle ne peut pas aborder publiquement, ni qu’elle ne peut
parler de son rôle dans l’aide apportée aux clients par des moyens traditionnels. Elle poursuit en expliquant
que, si d’autres conseillers le lui demandent, elle aidera des clients à la recherche de techniques de guérison
traditionnelles :
[traduction] Les autres conseillers viendront vers moi pour me dire, « tu connais un tel
et un tel, tu sais qu’il est ouvert à cela », et il répond « oui », donc, j’utiliserai des moyens
traditionnels. C’est ainsi que si Madame ou Monsieur Untel éprouve de réelles difficultés, et
cette personne est ouverte à cette approche, j’emploierai des moyens traditionnels.
Un des membres du personnel a précisé la distinction entre guérisseurs et conseillers en faisant référence à des
pratiques spirituelles dans le cadre de cérémonies comme celle de la suerie et celle du calumet :
[traduction] Les gens avec qui j’ai travaillé peuvent interpréter, vous savez, votre humeur
ou votre énergie, ils obtiennent de l’aide. Vous savez, si on participe à la suerie avec des gens,
on obtient de l’aide de l’autre côté. J’ai déjà participé à une suerie où on a demandé à l’aidant de
venir et d’accompagner toutes les personnes présentes à la suerie et de communiquer avec elles.
Et cela se passe de nombreuses façons différentes, vous savez, dans le cadre de la cérémonie du
calumet et des différents rituels auxquels on a recours, l’autre côté, et c’est de là qu’on obtient de
l’aide et des conseils. C’est la différence, je pense. Les gens ne tiennent pas vraiment les rênes...
l’autre côté d’une manière ou d’une autre commande. C’est ma façon de voir cela.
Un autre membre du personnel a fait cette distinction entre les guérisseurs et les conseillers :
[traduction] [Un guérisseur est] quelqu’un qui a le don ou la capacité de comprendre à
divers niveaux, ce qui n’est pas en harmonie ou est en déséquilibre chez une personne, qu’il
s’agisse de perturbation émotionnelle, ou d’une expérience cognitive, physique ou spirituelle.
C’est ma façon personnelle de travailler et de pouvoir mieux comprendre aussi ou d’avoir des
moyens de savoir quoi faire, de quelle façon aider une personne à trouver ce dont elle a besoin
pour rétablir l’équilibre, peu importe ce que c’est, cela pouvant venir de son passé ou d’un état
perpétué par des décisions ou la vie qu’elle mène. Un guérisseur est sans doute quelqu’un ayant
des talents [dons] innés, il peut les développer ou ne pas le faire en les mettant en pratique,
mais, je pense que c’est plus que juste de la formation.
D’après ce membre du personnel, une personne devient conseillère grâce à des études formelles et à l’application
efficace de compétences et de techniques. Certains conseillers peuvent avoir le don de guérison, mais ils ne
peuvent pas réussir à guérir par leur seule formation. Cette perspective n’est pas complètement acceptée par
un autre membre du personnel qui voit plus un chevauchement de rôles :
[traduction] Bien, je pense que sur certains points, je rejoins cette idée [d’un recoupement
des rôles], ce que je veux dire, c’est que, selon moi, un guérisseur est quelqu’un ayant une
capacité naturelle ou une inclination ou penchant naturel, un don. Mais un bon thérapeute ou
un bon conseiller est aussi d’après moi un guérisseur. Le conseiller thérapeute est quelqu’un
qui est davantage formé selon les méthodes conventionnelles (occidentales) ou thérapies
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