La guérison autochtone au Canada - Fondation autochtone de ...

Naomi Adelson et Amanda Lipinski
encore plus grande à la façon dont les jeunes se comportent entre eux et envers l’équipe professionnelle et à
la possibilité de faire certaines adaptations aux habitudes particulières de ces jeunes adultes (par exemple,
les heures tardives au centre pour les jeunes). Tel que mentionné, beaucoup de ces jeunes perçoivent le Youth
Initiative seulement comme un endroit où se rassembler, passer du temps ensemble, un moyen d’empêcher
les jeunes de se tenir dans les rues et, par conséquent, ils le considèrent plus comme un centre de loisirs
qu’une initiative en soi. Bien qu’il s’agisse certainement d’un mécanisme visant à tenir les jeunes hors des rues
et à les dissuader de consommer de l’alcool et des drogues, c’est aussi beaucoup plus que cela. Les auteurs
voudraient donc réitérer leur préoccupation quant au besoin d’être encore plus proactif face à l’augmentation
du nombre de jeunes, à la participation accrue aux activités du Youth Initiative (ou à faire des modifications
pour présenter des activités qui inciteraient davantage les jeunes à participer). De plus, des membres de la
communauté et des parents pourraient trouver des façons de se mobiliser davantage, de prendre part plus
activement au projet Youth Initiative. Comme un client l’a commenté succinctement (en paraphrasant un
adage bien connu), [traduction] « il faut l’implication de toute la communauté pour élever un enfant ici ».
Il est donc important que les jeunes se sentent acceptés par leurs pairs, leur famille et leur communauté et
qu’ils puissent établir des relations interpersonnelles solides, positives et d’un grand soutien; c’est ce que
ces jeunes ont indiqué comme lacunes dans leur vie. LeYouth Initiative est une étape déterminante vers la
réalisation de cet objectif.
Comme nous l’avons mentionné précédemment, la plupart des jeunes interviewés ont semblé être engagés
dans un cheminement assez positif et ils ont fait remarquer que les jeunes aux prises avec des problèmes
beaucoup plus complexes que les leurs sont ceux qui se sont en général bien gardés de participer au projet
du Youth Initiative. Étant donné qu’un des principaux objectifs de cette initiative est de ménager la possibilité
pour ces jeunes perturbés d’être acceptés, d’établir des relations positives et un équilibre dans leur vie, il est très
désolant que ceux considérés comme les plus « troublés ou perturbés » n’ont pas participé à ce programme ou,
par extension, à la présente étude. Par conséquent, il est recommandé qu’une recherche soit effectuée auprès
des jeunes n’ayant pas participé à Youth Initiative, tout en examinant aussi des programmes spécifiques qui
pourraient amener ces membres de la communauté à participer plus activement et efficacement.
Finalement, ce compte rendu de recherche a été présenté à un coordonnateur principal de la santé
communautaire et du mieux-être qui a fait observer au sujet des constatations de cette recherche que cellesci
renforcent les hypothèses antérieures relatives aux pratiques de guérison, qu’elles permettront de définir
des approches de guérison plus compatibles avec les besoins de la communauté et qu’elles les aideront dans
leurs efforts pour obtenir du financement du gouvernement en vue de l’appui à ces initiatives.
Hommages
Nous voulons remercier les co-directeurs du Réseau national de recherche en santé mentale chez les
Autochtones pour leur collaboration et leur appui : feue D r Gail Valaskakis de la Fondation autochtone de
guérison et D r Laurence Kirmayer de l’Université McGill. Nous remercions également D r James Waldram
pour ses orientations dans le cadre de l’initiative Models and Metaphors of Mental Health and Healing in
Aboriginal Communities. En particulier, nous voudrions offrir nos remerciements sincères aux membres et aux
dirigeants de la communauté pour l’aide et le soutien qu’ils nous ont accordés tout au long de ce projet.
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