La guérison autochtone au Canada - Fondation autochtone de ...

Joseph P. Gone
Un troisième client a décrit la transformation qui s’est opérée chez un couple marié de sa parenté par suite
de leur participation au PCC :
[traduction] Je trouve qu’ils se sont rapprochés, et qu’ils se parlent plus, maintenant. Je
n’ai pas vu ce [membre de ma parenté] battre sa femme. Et aussi cela doit les avoir aidés
parce qu’il avait toujours l’habitude de la battre... Et je ne l’ai pas encore vu frapper sa femme
depuis [qu’ils ont terminé le PCC].
Au-delà de la reprise ou de l’amélioration des relations, les clients du PCC ont indiqué avoir retrouvé un
but précis dans leur vie comme l’aboutissement de leur participation au traitement. Un client a décrit une
réorientation tellement radicale, le type même de transformation de soi que le programme du PCC aspire
pour ses clients :
[traduction] C’est toute une différence [pour moi maintenant], vraiment un grand
changement, je veux dire, un très grand. Je buvais beaucoup, je ne bois plus. J’étais un
gros fumeur. Je ne fume plus. Je me battais souvent. Je ne me suis pas battu depuis que j’ai
commencé le programme. Je n’étais pas très enclin au style de vie traditionnel, mais j’y reviens.
Et je vois les gens différemment, je peux parler à n’importe qui, je veux leur parler maintenant.
Plus de gens viennent vers moi et me parle, beaucoup... depuis que j’ai cessé de boire et de
fumer et de causer des ennuis et tout ce qui s’ensuit. Je travaille davantage. Et tout cela vient
au-devant de moi, les gens viennent me voir pour me parler de leurs problèmes. Et pour une
raison ou un autre, je peux leur donner des réponses qui leur conviennent, peu importe leurs
problèmes... pour leur montrer que je ferai tout ce que je peux pour les aider.
Fréquemment, le fait de retrouver le sentiment de faire oeuvre utile ou une raison de vivre ou d’agir est associé
à des transformations liées à l’identité et à la renaissance culturelle.
[traduction] J’avais l’habitude d’avoir honte d’être Indien. Oh! oui, parce qu’on me traitait
souvent de « sale indien ». «Toi, l’Indien paresseux. » Je viens de dire que je pourrais être
blanc. C’était une bonne chose que j’avais la peau blanche... parce que je ne voulais pas être
Indien, j’avais trop honte... Même j’étais loin de savoir que je suis fier d’être Autochtone
maintenant. Je suis fier d’être ce que je suis. Je connais mon identité. Cela importe peu que
quelqu’un me traite de sale Indien, d’Indien paresseux, de raté, d’ignorant. Et alors? Je suis
toujours un être humain — Je suis fier d’être ce que je suis (Client).
[traduction] J’avais vraiment de la rancoeur contre ce prêtre. C’est lui le responsable de
toute cette peine que j’ai portée en moi toute ma vie jusqu’à l’âge de quarante ans. Et quand
j’ai eu quarante ans, c’est là que j’ai été renseignée sur ma culture, c’est là que j’ai commencé
mon parcours de guérison, et c’est là que j’ai commencé à pratiquer ma culture autochtone. Je
participe aux sueries, je participe à des jeûnes, je vais aux pow-wows et je participe. Je me suis
sentie bien quand j’ai retrouvé mon identité [culturelle], avoir un sentiment d’appartenance,
prendre ma vie en main, et que cette identité devienne le but de ma vie. C’est la raison pour
laquelle je me sens si bien (Cliente).
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