„Szentség a hétköznapokban” c - Magyar Schönstatt Család

Mélyen megérinti, hogy Isten mindenütt jelen van. Isten mindenüttvan, tanítja ugye a katekizmus: a mennyben, a Földön és mindenhol. Azsoltáros arra tanít: „Hova futhatnék lelked el´ól? Hova menekülhetnék színedel´ól? Ha felszállnék az égig, ott vagy. Ha az alvilágban tanyáznék, ottis jelen vagy. Ha felölteném a hajnal szárnyait, és a legtávolibb partokonszállnék le, ott is a te kezed vezetne, és a te jobbod tartana” (Zsolt 138,7-10).Isten mindenütt jelen van a lényével, a tudásával és a hatalmával. Avilágmindenség minden részecskéjében tökéletesen jelen van egész létével.Mindent tud, mert „minden föl van fedve és nyitva van” el´ótte (Zsid 4,13).„Az embereknek minden útját látja, s a legrejtettebb zugba is behatol” (Sir23,19). Mindent tart és vezet fenntartó és kormányzó tevékenységével. Istentartja fenn és kormányozza a világot! Semmit, egyáltalán semmit semtehetünk fenntartó és együttm´úköd´ó tevékenysége nélkül. ´Ó bennünk ésvelünk cselekszik, akár eszünk, alszunk, imádkozunk, dolgozunk vagybármi mást teszünk. Isten közelségét nem tudjuk elég közelinek képzelni.Err´ól ismét Szent Pál világosít föl bennünket: „Isten nincs messze egyikünkt´ólsem. Mert benne élünk, mozgunk és vagyunk” (ApCsel 17,27).Jeremiáson keresztül pedig így szól az Úr: „Vajon nem én töltöm-e be azeget és a földet?” (Jer 23,24). Isten tehát nemcsak körülöttünk van, hanembennünk is.Igen, oly er´ósen és bens´óségesen szeret minket, hogy szinte kimerítenéegész mindenhatóságát, hogy minden elképzelhet´ó módon nálunk legyen.Ezért még lakást is vett a kegyelmet nyert ember lelkében. Odaajándékozza,megtartja és növeli a lélekben az isteni életet és az isteni erényeket:hitet, reményt, szeretetet, a Szentlélek ajándékait és a sarkalatos erényeket.A Segít´ó kegyelmei által jótettekre tanítja a lelket, meger´ósíti a jóban ésminden vészen át szerencsésen elvezeti az örök boldogságba. Így mondjaa Szentírás: „Nem tudjátok, hogy Isten temploma vagytok, s az Isten lelkelakik bennetek? ...Isten temploma ugyanis szent, s ti vagytok az” (1Kor3,16k). „Ha pedig bennetek lakik annak Lelke, aki feltámasztotta Jézust ahalálból, ´ó, aki Krisztus Jézust feltámasztotta a halottak közül, halandótesteteket is életre kelti bennetek lakó Lelke által” (Róm 8,11).Ilyen és hasonló szentírási helyekhez kapcsolódva f´óként és különösena Szentléleknek tulajdonítjuk Isten bentlakását. Tudjuk azonban, hogy avalóságban Istennek minden kifelé irányuló m´úve mind a három személynekegyüttesen tulajdonítandó. Így Szent János is azt mondja: „Aki szeretengem, megtartja tanításomat, s Atyám is szeretni fogja. Hozzá megyünkés benne fogunk lakni” (Jn 14,23).106