„Szentség a hétköznapokban” c - Magyar Schönstatt Család

Az igazságért való bátor kiállásnak nagy jelent´ósége van egy olyankorszakban, amelyre a szellemi elbizonytalanodás és a valótlan feltevésekelszaporodása jellemz´ó. Aki eközben nem követ el hibát a szeretet ellen,az nagy tettet hajtott végre. Hisz a szeretet mindig a legnagyobb, és az ismarad.X. Pius, akit síremlékén egyként bátornak és szelídnek neveznek, az1903. október 4-én, kormányzásra lépésének alkalmából írt körlevelébenmegmutatja a hétköznapok szentjének a helyes utat:„Melegen meg kell szívlelnünk, hogy semminek sincs olyan ereje mint a szeretetnek,hogy megérlelje a tanító tevékenység remélt gyümölcsét, ’hogy Krisztusalakuljon ki mindenkiben’, mert ’nem a földrengésben van az Úr’. Hiábavaló aztremélni, hogy szigorú fellépéssel meg lehet nyerni a szíveket Istennek. S´ót, néhatöbb kárt okoz mint hasznot, ha kemény szemrehányásokkal utasítjuk vissza a tévedéseket,és túl élesen bíráljuk a hibákat. Timóteust arra intette ugyan az apostol:’Érvelj, ints, buzdíts’, de hozzá is f´úzte: ’nagy türelemmel’. — Biztos, hogy ittKrisztus a példaképünk. ’Gyertek — ezt mondta az Írás szerint —, gyertek hozzámmindnyájan, akik elfáradtatok, s akik terhet hordoztok — én megkönnyítlek titeket’.Az elfáradtak és terhet hordozók alatt nem értett mást, mint azokat, akik ab´ún és a tévedés béklyóit hordozzák. Mennyi szelídség van az isteni Tanítóban!Milyen gyengédség, milyen irgalom van benne a szorongatott helyzetben lev´ókkelszemben. Annak a szíve ez, akinek képét Izajás a következ´ó szavakkal rajzoltameg: ’Kiárasztom rá lelkemet... Nem kiált majd, s nem emeli föl a hangját, szavase hallatszik az utcákon. A megtört nádszálat nem töri össze, a pislákoló mécsbeletnem oltja ki.’ — Ennek a szeretetnek ’türelmesen és jóságosan’ át kell ölelnie azokatis, akik ellenfeleink, vagy ellenségesen üldöznek bennünket. ’Gyaláznak minket,mi pedig áldunk — vallja magáról Pál —, üldöznek, mi pedig elt´úrjük, káromolnak,mi pedig imádkozunk.’ Talán rosszabbnak látszanak, mint amilyenek. Atársaság, el´óítéletek, rábeszélés, mások példája, végül a csábító emberfélelem azistentelenek táborába vezette ´óket. Az akaratuk mégse romlott meg annyira, mintahogy szeretnék azt elhitetni. Ne reméljük, hogy a keresztény szeretet lángja elfogja ´úzni lelkükr´ól a sötétséget, és elhozza nekik Isten világosságát és békéjét?Munkánk gyümölcse néha talán sokáig várat magára. De a szeretet sohase fárad ela késlekedés miatt; tudja, hogy Isten a jutalmat nem a fáradozás gyümölcsének,hanem a jóakaratnak ígérte meg.”A lelkekért való buzgóságSzent Ambrus a lelkekért való buzgóságot a szeretet parazsának nevezi.Ezzel találóan jellemzi a szeretet és az apostolkodás közötti bels´óösszefüggést. Szeretet nélkül nem létezik a lelkekért való buzgóság; és alelkekért való buzgóság nélkül nem létezik igazi szeretet. Vagy el tudunk242