„Szentség a hétköznapokban” c - Magyar Schönstatt Család

Ha ezeket az apró képeket számtalan megsokszorosításban gondoljuk,megértjük azt az összbenyomást, amelyet az indus világbölcs RabindranathTagore egy hosszabb európai utazása végén így foglalt össze: „Egyvasárnapi kereszténységgel és egy hétköznapi pogánysággal találkoztamEurópában. Ott nincs már összefüggés a vallás és az élet között... Túl sokember számára jelenti a vallás csupán az élet többé-kevésbé szép bekeretezését.Tiszteletreméltó, mint talán egy régi, örökölt bútordarab, de nemer´óforrás, mely áthatja és tartja az egész életet. Az ilyen embereknél lehetségesséválik az ellentmondás: Isten és a mammon szolgálata!”A vallás és az élet szétválasztása a mai kultúrvilág f´ó tévedése. XI. Piusa laicizmus pestisének nevezi. XIII. Leó a „naturalizmus” kifejezést használjará. Azt mondta 1879. december 8-án a bíborosokhoz intézett beszédében:„Korunk f´ó tévedése, mely mindenkit érint, az a hideg naturalizmus,mely a közélet minden megnyilvánulásába belopta magát, és amagánélet minden szférájába behatolt, az a naturalizmus, mely az emberiértelmet helyezi az isteni tekintély, a természetet a kegyelem helyébe,hogy Jézus Krisztust mindenünnen el´úzze, és megváltásának gyümölcsöz´óségétmeghiúsítsa.”Gyakran nem is tudjuk, hogy vezet´ó katolikus körökben is mennyiremeglazult — legalábbis — a kapcsolat vallás és élet, hit és tudás, természetés kegyelem között.A szentség hírében elhunyt jezsuita, Eberschweiler atya, így panaszkodik egyszer:„Mindenesetre egész másképp kellene mind a közéletet, mind a magánéletetberendezni, ha azt akarnánk, hogy az a magasabb fény, mely Krisztusban jelentmeg nekünk, minden területre behatoljon. Ez azonban a modern embereknek éppen,hogy nincs ínyükre. Inkább az elvakult értelem nézeteit´ól és a megromlott természettörekvéseit´ól hagyják magukat vezetni, és így elzárkóznak a magasabbfény, az igazság Napjának sugarai el´ól. És bár ez fent van az égen, és azért kelt fel,hogy, mint ahogy Szent János mondja, minden embert, aki e világra jön, megvilágítson,és minden utat, melyen értelmünk els´ó megnyílásától kezdve utolsó leheletünkigjárnunk kell, kivilágítson, mégis e Napnak az emberi élet legfeljebb azonterületeit nyitják meg, melyek közvetlenül az istentisztelethez tartoznak, s még ideis milyen gyéren engedik csak behatolni! Ó, milyen sz´úk korlátok közé szorítják atermészetfölöttit! Hogy elt´únnek a természetfölötti nézetek és törekvések! „Diminutaesunt veritates a filiis hominum” (Zsolt 11,2). Igen, ez korunk alapvet´ó baja.Egy egészségtelen légkörhöz hasonlóan terül el az egész jelenlegi emberi nem fölött.Mennyien vannak, akik egészen áldozatul estek neki! Mennyien fert´óz´ódtekmeg t´óle! Vannak bizony katolikusok, akik, bár különben derék, jóravaló emberek,mindennapi életük legnagyobb részét, talán nem is sok b´únt elkövetve, de teljesentermészetes módon, csak emberileg, a hit lelkülete nélkül, hidegen élik le, anélkül,95