„Tökéletességr´ól csak beszélni hallok — panaszkodik Szalézi Szent Ferenc —,de úgy látom, kevesen gyakorolják. Mindegyik a maga módján képzeli magának;némelyek a durva ruhában látják, mások a rossz ételben, az alamizsnálkodásban, aszentségek gyakori vételében, az imádságban, megint mások bizonyos szemlél´ódésbenvagy olyan különleges kegyelmekben, melyeket ingyen adott adományoknaknevezünk; de ezek mind tévednek, amennyiben az eszközt vagy a kihatást azokkal tévesztik össze.Magam részér´ól nem ismerek el más tökéletességet, mint azt, hogy Istent szeressükteljes szívünkb´ól és a felebarátunkat mint önmagunkat. Minden tökéletesség,ami ezen kívül van, hamis. A keresztényeknél a szeretet a tökéletesség egyetlenköteléke és az egyetlen erény, amely egyesít bennünket Istennel és afelebaráttal, s ez a végs´ó célunk. Ez minden tökéletesség célja, és aki másféle tökéletességetmutat be nekünk, az becsap minket. Mindazon erények, melyek nekünkkiválónak t´únnek, semmit se érnek szeretet nélkül, és se a hit, mely hegyeketmozgat és a titkok mélyére hatol, se a jövendölés, se az emberek és angyalok ékesszólása,se az, ha lemondunk minden vagyonunkról a szegények kedvéért, és az se,ha a máglyán mártírhalált halunk, nem ér semmit szeretet nélkül. Aki nincs a szeretetben,az a halálban van, és minden cselekedet, bármilyen jónak is látsszon, halottés értéktelen az örökkévalóság számára. Nagyon jól tudom, hogy az imádságés a többi erény gyakorlása kiváló eszköz arra, hogy tökéletesekké váljunk, de csakakkor, ha a szeretet hatja át ´óket. Ezért a tökéletességet ne az eszközökben keressük,hanem a célban, ahová elvezetnek bennünket; különben azt tennénk, hogy leülünkaz úton, ahelyett hogy utunk céljához érnénk.”Ugyanezt a gondolatot mondja ki Eberschweiler atya:„Köszönet, Jézusom. Mily vigasztalóan teljesítetted be rajtam: ’Excellentioremviam vobis demonstro — magasztosabb utat mutatok nektek’ (1Kor 12,31)”.„Ó, igen, sanyargatnom kell és sanyargatni is fogom magam a Te kegyelmeddelmindenben és mindenütt, és annyira, amennyire a Te szent szándékaidnak megfelel,s hasonlóképpen dolgozni, használni, tenni is akarok. De mindez be van határolva,ki van mérve, életünk helyéhez, idejéhez, erejéhez és alkalmaihoz vankötve. Nem úgy a szeretet, mely mindenben mindig és mindenütt helyénvaló, uralkodniakell, és örökké tart. A szeretet sohasem sz´únik meg. Továbbá minden mása szeretet eszköze, táplálója és gyümölcse, kifejez´ódése. ´Ó a cél, a királyn´ó; Istentszeretni a minden” (1874. november 26).„Ó, milyen világos számomra, hogy Benned, ó, Istenem, minden megvan alegtökéletesebb és legnagyobb mértékben; minden, amire szívem csak vágyakozhat,megvan Benned; minden, amit csak adhatnak a teremtmények, Benned, a legkiválóbbanvan meg. ’Tu immensus, aeternus, sapientissimus, fortissimus, dulcissimus...— Te Végtelen, Örök, Legbölcsebb, Leger´ósebb, Legédesebb...’ Ó, így van,a hit által már enyém vagy, és gyakran engeded, hogy érezzem ennek ízét már; dehamar, ó, hamarosan láthatlak és egészen élvezhetlek.180
Ó, milyen világos most számomra a szeretet megszerzésére irányuló elmélkedésnegyedik pontja; ó, mily egyszer´ú igazság! Milyen egyszer´úen tárja ezt elénkSzent Ignác is! Ó, Atyám, a Te világosságodban nincs szükség hosszas keresésreés töprengésre. Ó, így igaz.A teremtményeket nem kell Istennel szembehelyeznünk, mintha T´óle valamiegészen idegenek lennének stb. Hiszen ´Ó teremtette, tartja fenn ´óket, mindenükT´óle van stb. Tehát mindenben megtalálni ´Ót, ízlelni, ó értem, Atyám. Igen, igen!”(1875. április 13.)Nagy Szent Teréz, akir´ól az avilai püspök azt állítja: „Ha valaki azt akarja,hogy Teréz szeresse, úgy nincs erre hatásosabb eszköz, minthogy gyalázatot vagykárt okozzon neki”, a következ´ó megszívlelend´ó intelmeket adja:„Ne mondj semmit, miel´ótt meggondoltad, és az Úrnak ajánlottad volna, hogysoha meg ne sérts senkit! — Ne akard, hogy csakis neked legyen igazad, különösen,ha jelentéktelen dologról van szó! — Mindenkivel ill´ó barátságossággal beszélj!— Soha semmin ne gúnyolódj! — Senkit se utasíts rendre szerénység, alázatés szégyenkezés nélkül! — Igazodj annak a hangulatához, akivel éppen kapcsolatbanvagy; örülj az örvendez´ókkel, szomorkodj a szomorkodókkal! — Rosszat nehallgass meg, és ne szólj senki másról mint saját magadról! — Légy elnéz´ó mindenkivelszemben, de szigorú saját magadhoz! — Ha megértenénk a felebaráti szeretetértékét és méltóságát, többé semmi mást nem tartanánk olyan fontosnak.”Eckehard mester azt állítja: „Ha egy ember elragadtatásban volna mint SzentPál, és tudomást szerezne egy beteg emberr´ól, akinek levesre lenne t´óle szüksége,úgy sokkal jobbnak tartom, ha szeretetb´ól hagynád az elragadtatást, és annál nagyobbszeretettel szolgálnál a rászorulónak.”Genuai Katalin megkérdezte egyszer a lelki vezet´ójét, mire ügyeljen különösen,amikor imádkozik vagy olvas. A pap így válaszolt: „Leányom, imádkozásközben gondolkozz el minden esetben azokon a szavakon, hogy ’legyen meg a teakaratod’! Amikor pedig a Szentírást olvasod, id´ózz el mindig a ’szeretet’ szónál,valahányszor találkozik vele a pillantásod. Mert tudd meg, hogy ez a kis szó a legnagyobbés legtartalmasabb az egész Szentírásban. Az isteni akarat teljesítése ésszeretet, egyedül ebben áll minden tökéletesség. Ezekkel az erényekkel fölszerelkezvebiztosan fogsz járni, és soha nem tévedsz le a mennybe vezet´ó útról, s nemlesz más fényre, más vezet´óre szükséged.”Aki ismeri és gyakorolja a szeretetet, ahogy azt Krisztus gondolja, örömmelcsatlakozik a dicshimnuszhoz, melyet Weiß atya oly hangzatosan énekel:„Boldog, aki szeret, de csak akkor boldog, ha megérti, hogy a szeretet új életkezdete, egy új életé, aminek sohase lesz vége. Minden elmúlik, hit, remény, t´úrés,lemondás, áldozat, várakozás, csoda, tudomány és földi tündöklés, röviden minden,ami töredékes és tökéletlen. Csak egy valami nem fog soha elenyészni, mert az atökéletes, a szeretet. A szeretet örök, örökké fiatal és örökké új. Kincseib´ól örökkétud osztani, örökké van ereje, hogy hatékonyan és er´óteljesen lépjen fel, örökké181
- Page 1 and 2:
SZENTSÉGA HÉTKÖZNAPOKBANHOZZÁJ
- Page 3:
Dr. M.A. NailisSZENTSÉG A HÉTKÖZ
- Page 7 and 8:
MÁSODIK F ´ÓRÉSZ: Az alkotásho
- Page 9 and 10:
EL ´ÓSZÓ AZ 1974. ÉVI ÚJ KIAD
- Page 11 and 12:
EL ´ÓSZÓA „Szentség a hétkö
- Page 13 and 14:
BEVEZETÉS1. A szentség a hétköz
- Page 15 and 16:
Tanquerey így írja le a szentség
- Page 17:
A kollektivizmus antropológiai ere
- Page 20 and 21:
az ember azért tesz, mert szabad,
- Page 22 and 23:
Sokkal inkább az történik, hogy
- Page 24 and 25:
ványaitokat, hanem az is, hogy ez
- Page 26 and 27:
szeretetér´ól kezdett el neki me
- Page 28 and 29:
vigasztalja. Azt mondta neki: „Tu
- Page 30 and 31:
Isten fia isteni természetét szin
- Page 32 and 33:
izonyos teremtett hasonlóság. Ez
- Page 34 and 35:
vagy kevésbé finoman viselkedni,
- Page 36 and 37:
te, lelki alkata így abban áll, h
- Page 38 and 39:
2. Az új lét, melyet a lélek az
- Page 40 and 41:
nekünk, hogy „a lelkünk egyesü
- Page 42 and 43:
után megy, hogy megtalálja és a
- Page 44 and 45:
Látta, hogy sokan azok közül is,
- Page 46 and 47:
Hogy mennyire fontosnak tekinti az
- Page 48 and 49:
zon. Szívesen gondol a szent keres
- Page 50 and 51:
liturgiáról szóló tanítás úg
- Page 52 and 53:
Most még csak töredékes a tudás
- Page 54 and 55:
vigasztalanul sínyl´ódik a Getsz
- Page 56 and 57:
hogy az embert egy pillanat alatt a
- Page 58 and 59:
szeretetb´ól. S minél messzebb
- Page 60 and 61:
nak bens´óséges kifejezésével
- Page 62 and 63:
lekedni, szeretetb´ól, hogy mindi
- Page 64 and 65:
Mi nem akarunk ezekbe a szédít´
- Page 66 and 67:
nyelmesen. Mihelyt azonban az els´
- Page 68 and 69:
(2Kor 13,11), akik hozzá fordulnak
- Page 70 and 71:
kozik, kormányozza az országát.
- Page 72 and 73:
kifejez´ódött többek között t
- Page 74 and 75:
Míg részleges lelkiismeretvizsgá
- Page 76 and 77:
1. Némelyek azt hiszik, hogy az el
- Page 78 and 79:
.) Mit mondok magamnak? Hogyan vett
- Page 80 and 81:
A lelki vigaszIsten nem zsarnok. Ez
- Page 82 and 83:
vele az Istennek. Így fognak velet
- Page 84 and 85:
zeklés jelent´óségét az erköl
- Page 86 and 87:
2. Az önmegtagadás fajtáiAz önm
- Page 88 and 89:
Azért, hogy megtaláljuk a közép
- Page 90 and 91:
A negatív harcmodor azt jelenti, h
- Page 92 and 93:
nek az isteni akaratnak. Ha úgy te
- Page 94 and 95:
az egész vonalon komolyan vegyük.
- Page 96 and 97:
hogy sok, az örökkévalóságra s
- Page 98 and 99:
a közmondás — az ördög párn
- Page 100 and 101:
Amikor az elhunytaknak örök nyugo
- Page 102 and 103:
Nem szívesen csinálom. De egy vid
- Page 104 and 105:
A munka a boldogság pótolhatatlan
- Page 106 and 107:
Mélyen megérinti, hogy Isten mind
- Page 108 and 109:
A hétköznapok szentjének magát
- Page 110 and 111:
Mások különösen akkor érzik ma
- Page 112 and 113:
fejl´ódésre és kiteljesedésre
- Page 114 and 115:
an, a családi otthonokban és a t
- Page 116 and 117:
üket ezekbe, hogy mindenki lássa,
- Page 118 and 119:
2. fejezet: A dolgokhoz való köt
- Page 120 and 121:
zösség számára. Amikor megkérd
- Page 122 and 123:
minden jámbor gondolatokat éleszt
- Page 124 and 125:
Áldjon, Uram, téged Víz húgunk,
- Page 126 and 127:
en igazi ez a függetlenség, akkor
- Page 128 and 129:
„Ha tehát ajándékot akarsz az
- Page 130 and 131: A b´ókez´úség a bizalom külö
- Page 132 and 133: Mit ér, ha megbízható gazdasági
- Page 134 and 135: független, annak ura és mestere l
- Page 136 and 137: kedik.” — Szalézi Szent Ferenc
- Page 138 and 139: És bátran tárom ki két karom,mi
- Page 140 and 141: kélyekkel borított koldus személ
- Page 142 and 143: ellentétek vitás kérdéseit tudj
- Page 144 and 145: 3. fejezet: A szenvedéshez való k
- Page 146 and 147: gedetlenség vétkével, kiáraszto
- Page 148 and 149: nyúl a két lábam; vissza kell ´
- Page 150 and 151: an természeténél fogva hajlamos
- Page 152 and 153: kiraboltak és mindent´ól megfosz
- Page 154 and 155: A hétköznapok szentje szüleit´
- Page 156 and 157: ember lelki fejl´ódése során az
- Page 158 and 159: Rómában egy régi templomban, úg
- Page 160 and 161: Ágoston Vallomásaiban: „Nem tud
- Page 162 and 163: Ezek a balesetek szegénységbe sod
- Page 164 and 165: szeretet táplál. Bens´óséges s
- Page 166 and 167: lóz a szemem, milyen könnyen bili
- Page 168 and 169: gaság Krisztus és a kereszt, mert
- Page 170 and 171: 1. fejezet: Ami egyesít1. A hétk
- Page 172 and 173: lebaráti szeretet táplálja az Is
- Page 174 and 175: ságban felfedezi a világ alaptör
- Page 176 and 177: „Én pedig azt mondom nektek, sze
- Page 178 and 179: t´ólem; mert azokkal, akik sírta
- Page 182 and 183: lehetetlen neki, hogy tétlen marad
- Page 184 and 185: házak termei, klauzúrájuk az eng
- Page 186 and 187: szeti módon jön létre, és onnan
- Page 188 and 189: Attól tartott, hogy Chantal báró
- Page 190 and 191: az egyes embernek. Arisztotelész p
- Page 192 and 193: engedelmes szívet. Hisz Isten ör
- Page 194 and 195: nagy, kereszténységében összeta
- Page 196 and 197: den ember, minden emberi sors és m
- Page 198 and 199: kifejezést alkotta erre. A modern
- Page 200 and 201: 2. A hétköznapok szentje helyesen
- Page 202 and 203: „Gy´úlölni kell a szeretetet,
- Page 204 and 205: lárd akarattal vezeti és alakítj
- Page 206 and 207: Élesebben fejezik ki magukat kés
- Page 208 and 209: mindig magánál kell tartania. Ez
- Page 210 and 211: Így meg lehet érteni, amit a pár
- Page 212 and 213: Ez a szeretet nagyon ritka; mert mi
- Page 214 and 215: érzés a szeretet? Abban áll a sz
- Page 216 and 217: Krisztust jelképez´ó oltárra te
- Page 218 and 219: Egy angol közmondás szerint „a
- Page 220 and 221: lezték magukat, hogy minden feleba
- Page 222 and 223: jünkr´ól az ´Ó jóságos gondv
- Page 224 and 225: hogy inna a forrás üdít´ó viz
- Page 226 and 227: süllyedtek, nem akarják magukat s
- Page 228 and 229: 1. A katekizmusból tudjuk, hogy a
- Page 230 and 231:
iztosan van a többi ismer´ósünk
- Page 232 and 233:
kat, de egyidej´úleg szenvedünk
- Page 234 and 235:
A kis erényekAzért nevezik az er
- Page 236 and 237:
enc, azt tanácsolja, hogy egyálta
- Page 238 and 239:
szóló ismert példabeszédben azt
- Page 240 and 241:
ák fajzata!” (Mt 12,34) „Kígy
- Page 242 and 243:
Az igazságért való bátor kiáll
- Page 244 and 245:
Ugyanezen év november 4-én arra i
- Page 246 and 247:
eleven, átható és minden kétél
- Page 248 and 249:
az el´óbbiekben a szegénység je
- Page 250 and 251:
da. Ha ti azonban készek vagytok a
- Page 252 and 253:
áldozatkészség 43, 83, 94, 225,
- Page 254 and 255:
erények 38, 40, 47, 50, 68, 82, 90
- Page 256 and 257:
Hilty 199hit 16, 28, 35kk, 40, 50kk
- Page 258 and 259:
Krates 207Krisztus 10, 15k, 19, 22,
- Page 260 and 261:
Origenész 29Ovídius 207önlegy´
- Page 262 and 263:
szentség 9, 11, 13kk, 19k, 37, 47k