„Szentség a hétköznapokban” c - Magyar Schönstatt Család

után megy, hogy megtalálja és a vállain hazavigye, nem félve a puszta tüzét´ólés a tövist´ól, aki az életét is kész odaadni.2. Az a tény, hogy milyen megért´ó minden testi-lelki bajjal szemben,amelyikkel csak találkozik, bizonyítja, mennyire szívélyes és együttérz´ó aszeretete. Visszaadja a síró anyának a fiát, meggyógyít egy béna kezet,vagy ki´úz egy ördögöt, táplálja a sokaságot, amely három napon át mentutána h´úségesen. S amikor egy házasságtör´ó, gyalázattal terhelt asszonytvisznek eléje, még a b´ún szennyén és baján át is meglátja a lélek mélyéna tisztaság és a jóság utáni vágy szikráját és — nem ítéli el. Jótéteményeketosztva járta útjait.3. Nagylelk´ú szeretete még tovább megy: „szeretett és feláldozta magátértem” (Gal 2,20). „Senki sem szeret jobban, mint az, aki életét adja barátaiért”(Jn 15,13). Ha valamennyire meg akarjuk érteni az Üdvözít´ó szeretetét,akkor itt meg kell állnunk.Sok modern ember számára az Üdvözít´ó szenvedése elvesztette vonzerejét,mert a mai embernek magának is sokat kell szenvednie s ezért nemérzi már a passió tragikumának gigászi súlyát. Viszont gondoljuk csakmeg, hogy az Üdvözít´ó egész életében Isten boldogító látásában élt, s Istenbenminden kor és az egész világ b´únét látta. A világba lépését´ól kezdveörömteli igent mondott minden kínra, mely várt rá, amikor elérkezik azideje, hogy isteni természete visszahúzódjon, hogy emberi természete avégs´ókig elmerülhessen a szenvedés szakadékaiban. Ezért tudta, hogyAtyja a legnehezebb órában a Golgotán meg fogja t´óle vonni a vigasztalást,és hogy háromórás halálos gyötrelem után a legszörny´úbb fájdalmakközepette kell elvéreznie.Misztikus kegyelmekkel megáldott lelkekr´ól mondják, hogy szenvedéseikközepette néha az az érzésük, mintha a világ összes b´úne rájuk nehezedne.Így képzelhetjük el, hogy az Üdvözít´ó is, a legtisztább és legszentebb,miután magára hagyta ´ót az isteni természet, a „b´únök testének”érezte magát, akit elleptek a legrondább és legocsmányabb b´únök, a káinitestvérgyilkosságtól kezdve egészen a világ vége el´ótti utolsó gaztettig.Így megértjük, hogyan volt lehetséges, hogy pórusaiból vércseppekbuggyantak ki. És akkor nem hajlunk olyan könnyen arra, hogy saját szenvedésünket— bármilyen nagy is legyen az — az Üdvözít´ó szenvedésévelegyenl´ónek tekintsük. Véljük és valljuk Pallotti Vincével, Róma nagyapostolával és a pallottinus kongregáció alapítójával: „Az Isten Fia megtestesülésekorirántunk való szeretetb´ól föláldozta magát és mindenét. A42