„Szentség a hétköznapokban” c - Magyar Schönstatt Család

Látta, hogy sokan azok közül is, akiket kedvencei körébe hívott meg, szeretetéthidegséggel viszonozzák. Másoknál látta, hogy romlásukba rohannak,és a pokol szakadékába zuhannak. Ezt a szenvedést is az irántunk valószeretetb´ól hordozta mind, váltságdíjként a b´úneinkért. Tudja ezt ahétköznapok szentje, és szívb´ól jöv´ó, tetter´ós viszontszeretettel valamintapostolkodással gondoskodik arról, hogy az Üdvözít´ó szenvedése minélgyümölcsöz´óbb legyen.Szeretetteljesen elmerül azokban a fájdalmakban is, melyeket az Üdvözít´óa testén szenvedett el. A mi érzékiségünk és kényelemszeretetünk, aszeretet utáni vágyunk eltévelyedései, az élvezetek rendetlen hajhászásamiatt állt mezítelen az oszlopnál, ahol megostorozták. A tiszták között aLegtisztább, a Szepl´ótelen sz´úzi méhéb´ól n´ótt Liliom ki volt itt szolgáltatvan´ók és gyermekek pillantásainak, a durva katonák kéjes tekintetének, éshagyta, hogy szíjakkal és hegyes vasakkal kínozzák és marcangolják, hogya mi gonosztetteinkért b´únh´ódjön. Ki kételkedhet itt még az Üdvözít´ó emberekiránti nagylelk´ú szeretetében? Nem kevésbé volt gyalázatos és fájdalmas,hogy tövissel koronázták. Szentek mondják err´ól, csoda, hogy azÜdvözít´ó eközben fegyelmezett és nyugodt maradt; hisz fejének teljes felületétegészen a halántékáig átjárták a tövisek.A hétköznapok szentjét megragadják az istenemberi szeretet ezen bizonyítékai,és nem fárad bele, hogy Pál apostollal ismételje: „szeretett és feláldoztamagát értem” (Gal 2,20).2. Az Üdvözít´ó szeretete a halála utánA nagy, istenemberi szeretet még nem merült ki a Golgotán hozott áldozattal.Amikor az Üdvözít´ó a kereszten meghalt, második Ádámként eltépteaz adósságlevelet, mely az emberiséget évezredeken keresztül szomorúszám´úzetésben tartotta, és ezzel újra megnyitotta mindenki számáraaz istengyermekség birodalmát.1. Ebbe a birodalomba azonban csak az Üdvözít´óbe való titokzatos beépülésrévén jutunk be, mely által bevon minket saját, az Atyához f´úz´ógyermeki kapcsolatába. Csak Krisztusban juthatunk el az Atyához. Mivelez a beépülés oly nagy titok, ezért beszélünk Corpus Christi mysticumról,Krisztus titokzatos testér´ól.Az Isten gyermeke és a Krisztus közötti kapcsolat bens´óségesebb atestvérek közötti kapcsolatnál. A Szentírás jegyesi kapcsolatnak nevezi.44