BUKU DUNIA PARALEL

ahkan tidak meminta tempat sampah kertas.”
Bagaimanapun, filsuf memang masih menang. Teori quantum
masih belum lengkap dan bersandar pada landasan filosofis yang
rapuh. Kontroversi quantum ini mendorong seseorang memeriksa
kembali karya para filsuf seperti Bishop Berkeley, yang di abad 18
menyatakan bahwa objek-objek eksis hanya karena manusia
mengamatinya, sebuah filsafat yang disebut solipsism 10 atau idealisme.
Bila sebatang pohon di hutan runtuh, tapi tak ada yang berada di sana
untuk melihatnya, maka ia sebetulnya tidak runtuh, demikian klaim
mereka.
Nah kita mempunyai interpretasi quantum atas pepohonan yang
runtuh di hutan. Sebelum pengamatan dilakukan, Anda tidak tahu
apakah ia runtuh atau tidak. Faktanya, pohon eksis dalam semua
kemungkinan kondisi secara bersamaan: ia bisa terbakar, runtuh,
menjadi kayu bakar, serbuk kayu, dan sebagainya. Sekali pengamatan
dilakukan, maka pohon mendadak memasuki kondisi definitif, dan
kita melihat ia telah, misalnya, runtuh.
Membandingkan kesulitan filosofis relativitas dan teori quantum,
Feynman pernah mengemukakan, “Terdapat satu masa ketika
suratkabar mengatakan bahwa hanya 12 orang yang memahami teori
relativitas. Saya tidak percaya pernah ada masa seperti itu... Di sisi
lain, tak salah kalau saya mengatakan bahwa tak ada seorang pun
yang memahami mekanika quantum.” Dia menulis bahwa mekanika
quantum “menguraikan alam sebagai sesuatu yang absurd dari sudut
10 Teori filsafat yang menyatakan bahwa diri ialah sesuatu yang eksis dan dapat
dikenali—penj.
247