Nel cerchio del Saggio

Nel cerchio del Saggio
riverenza da parte della gente, poiché essi non amano né gradiscono
quel tipo di comportamenti.
Perfino il Profeta nostro signore (s.a.w.s.), Gloria del mondo
(fahr-i kâinat), Perla della creazione (ashraf-i mahlûqat), l’Amato
dall’Onnipotente (habib-i kibriya), era a conoscenza e divulgava
agli altri solo quello che Allah, sia esaltato e santificato il Suo
nome, gli comunicava. Non parlava, invece, di quel che non sapeva.
I Maestri perfetti, eredi dei profeti, sanno solo quanto è stato
concesso loro di sapere. C’è un momento in cui tutto gli viene
mostrato, dalla Terra fino al Trono divino (Arsh); un altro, invece,
in cui non vedono nemmeno i propri calcagni. Ogni cosa è agli
ordini della Maestà di Allah, Colui Che Esiste necessariamente.
Ad alcuni vien concessa una grande autorità in materia di Tasawwuf;
ad altri, invece, essa viene ridotta. Senza il permesso
dell’Altissimo, insomma, il Suo servo non può far nulla, qualunque
sia il suo rango.
Ci sono ben pochi murshid-i kamil sulla faccia della terra, anzi
sono una vera rarità; ma anche la loro autorità varia, nella misura
in cui è stata loro concessa da Allah, L’Altissimo. Quando un
Maestro visita un malato o prega comunque per la sua salute,
non ci si deve aspettare al cento per cento la guarigione; però,
trattandosi della preghiera di un servo da Lui amato, Allah, sia
esaltato e santificato il Suo Nome, può servirsene come di un
Suo strumento per guarire e restituire alla vita dei malati cui la
medicina ufficiale non offriva più speranze.
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