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Nel cerchio del Saggio

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<strong>Nel</strong> <strong>cerchio</strong> <strong>del</strong> <strong>Saggio</strong><br />

ingannare. Ha riposto la sua fiducia in esso, ma ne è stato disonorato.<br />

E vergogna anche a chi trae motivo di orgoglio dal mondo.<br />

Esso gli mostrerà cose, che non potrà fare a meno di detestare.<br />

Un giorno sarà obbligato a lasciare ciò che ama e dovrà fermarsi,<br />

allo scadere <strong>del</strong> termine fissato per il suo destino. Vergogna a chi<br />

si ribella, perché si dà pensiero solo di questo mondo. Domani<br />

egli sarà confuso e svergognato per i suoi peccati».<br />

Abu Baqr Siddiq (r.a.) soleva recitare questa preghiera:<br />

«O mio Allah! Annienta il mondo davanti al mio sguardo, cosicché<br />

io possa rinunciare ad esso. Lascia pure che i miei occhi lo<br />

vedano, ma fa’ che io non ne abbia alcun desiderio».<br />

Da Abdullah bin Omar (r.a.):<br />

«Una volta il Rasul (s.a.w.s.) nostro signore m’afferrò per le<br />

spalle, esclamando:<br />

“O Abdullah! In questo mondo considerati uno straniero o un<br />

viandante!”».<br />

Leys, che ci ha tramandato questo hadith, così riferisce le parole<br />

di Ibn-i Omar:<br />

«O Leys! Quando si fa sera, non preoccuparti <strong>del</strong> mattino seguente;<br />

al mattino, non aspettare che si faccia sera. <strong>Nel</strong> tempo<br />

<strong>del</strong>la salute e <strong>del</strong> benessere, metti da parte qualcosa per il tempo<br />

<strong>del</strong>la malattia. In vita, metti da parte qualcosa anche per quando<br />

verrà la morte».<br />

In una lettera a Selman-ı Farisi, Hadrat Ali (r.a.) così parla <strong>del</strong><br />

mondo:<br />

«Il mondo è come un serpente. La sua pelle è morbida, ma il<br />

veleno uccide. Rinuncia alle cose che ti piacciono, affinché non ti<br />

si avvicinino troppo. Gettati risolutamente dietro le spalle tutte le<br />

preoccupazioni, perché ormai sai che devi sbarazzartene. Liberatene<br />

mentre sei ancora in questo mondo. Bada di non lavorare a<br />

suo vantaggio poiché, se uno non riesce a staccarsi dalla propen-<br />

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