Nel cerchio del Saggio

Da Abû Amr Dimishkî (q.s.):
Alcune citazioni sul Tasawwuf
«Il Tasawwuf è scorgere ogni possibile carenza da un capo
all’altro dell’Universo intero senza tuttavia vederle, da parte di
chi è esente da ogni difetto, per non essere distolto dalla contemplazione
dell’Essenza divina».
Muhammad Tirmidhî (q.s.):
«Il Tasawwuf è cuore, tempo e freschezza d’animo; chi ne fa
spreco, non è un Sufi».
Abû Ja’fer Ahmad (Hamdanoğlu) (q.s.):
«Il segno distintivo di chi è veramente sottomesso ad Allah
(Al-Haqq) è l’impossibilità di pensare, perfino, di rivolgersi a
qualcuno o qualcosa diverso da Lui».
Ad Abû Hasan al-Dînawarî (q.s.) fu chiesto:
«Cosa significa essere un discepolo (murid), e quali debbono
essere le sue qualità?»
Allora egli lesse questo verso del sacro Corano:
«Per vasto che sia, il mondo è diventato stretto per loro; per giunta,
anche le loro nafs lo sono, ormai. Hanno compreso che non c’è un luogo
ove fuggire, per sottrarsi alla Presenza di Allah; che non c’è rifugio, se
non in Allah».
Abû Bakr Şadanoğlu (q.s.):
«I Sufi dicono di tenersi lontani dagli attributi e dalle forme; i
dervisci (fakir), di non occuparsi delle cause (seconde).
«Il vero Tasawwuf non può essere circoscritto, delimitato in
alcun modo».
Bundar Shirazi (q.s.):
«Il Tasawwuf è fedeltà al patto».
Consigli d’Ismail Ata ad un viandante del Tasawwuf:
«O Derviscio! Noi siamo divenuti fratelli di tariqa; accetta perciò
questo consiglio. Prendi questo mondo, che è solo un velo
d’ombra, e sappi che Allah non ha soci nè uguali! Immergiti nel
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