Nel cerchio del Saggio

Capitolo XV.
La rabita 129 e l’unione con il Maestro.
Da Alâuddin al-Attar (q.s.):
«La rabita e l’attaccamento al Maestro, benché siano in realtà
un qualcosa di diverso e conseguentemente non necessario ai fini
dell’unione suprema, all’inizio costituiscono la causa del suo conseguimento.
Chi desidera percorrere questa Via, quando inizia
deve bandire dal suo cuore ogni forma d’attaccamento che non sia
per il proprio Maestro, e mantenere solo la sua presenza».
In realtà la rabita del Maestro non esiste130 e, di conseguenza,
non è necessaria. Ciononostante, nei primi tempi il saliq deve effettuarla.
Gli iniziati devono allontanare dal proprio cuore ogni altro
attaccamento, affinché possano giungere fino ad Allah. In particolare,
è consigliabile immaginare il proprio Maestro nello spazio
fra le due sopracciglia. Se lo ama, il saliq non ha bisogno di
sforzarsi per effettuare la rabita del Maestro; dal momento che
l’amore per lui s’è ormai consolidato nel suo cuore egli è sempre
con lui, in ogni istante.
Agli inizi del lavoro iniziatico (negazione-affermazione131 compresa) senza dubbio la rabita va fatta. con il passaggio alla
129 Legame, collegamento. Nel linguaggio iniziatico è l’atto con cui il discepolo
richiama alla mente la presenza del Maestro.
130 da un punto di vista ontologico,
131 Si tratta qui della negazione e della susseguente affermazione contenute
nella formula del tawhid: La ilaha illallah (non c’è altro dio all’infuori d’Iddio).
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