Nel cerchio del Saggio

Il dhikrullah
«Ci sono due generi di dhikr: quello del cuore e quello della
lingua. Il dhikr del cuore, a sua volta, è di due tipi, uno dei quali è
più elevato: eccellente sopra ogni altro, poiché consiste nella meditazione
della Grandezza e della Gloria di Allah, nonché delle
meraviglie di Jabarut 122 e Malaqût 123 .
Inoltre, quando verrà il Giorno del Giudizio Universale, gli
angeli preposti alla memoria degli atti di tutte le creature porteranno
i registri delle azioni buone e di quelle cattive dei servi
di Allah, i quali saranno chiamati a risponderne. Allah, nostro
Sıgnore, chiederà allora:
- C’è forse qualche azione del Mio servo, che non sia stata
registrata?
E gli angeli risponderanno:
- O Signore! Non abbiamo tralasciato nulla. Abbiamo contato
e scritto tutto quello che è venuto a nostra conoscenza.
Allah, sia santificato il Suo Nome, allora dirà:
- Qui, vicino a Me, c’è una buon’azione del Mio servo, per la
quale Io lo ricompenserò. Si tratta del dhikr fatto da lui in segreto,
un dhikr che i Miei angeli non potevano udire».
Da Hoja Alâaddin (q.s):
«Da quando sono entrato nell’età della ragione non mi sono
mai dimenticato di Allah, nella veglia come nel sonno, nemmeno
per il tempo che ci mette un passerotto a tuffare il capino nell’acqua
per tirarlo fuori subito dopo.
«Quando il cuore è con Allah, non c’è (più) bisogno del dhikr,
poiché il suo scopo è proprio la realizzazione di questo rapporto,
e la manifestazione dell’amore nascosto.
122 La Maestà divina, il Cui potere si estende senza limiti sopra tutte le cose.
Allah è Al Jabbar: l’Onnipotente. Corrispondenze: il Cielo più alto, oltre il
firmamento stellato e immediatamente sotto l’Empireo; lo stato di diretta
relazione con gli Attibuti Divini.
123 La Signoria Divina, cui nulla si sottrae. Tutto appartiene ad Allah, Che è Al
Maliq, Il Re. Corrispondenze: il mondo degli angeli, il mondo intermedio.
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